君还石门日，朱火始改木。
春草如有情，山中尚含绿。
折芳愧遥忆，永路当日勖。
远见故人心，平生以此足。
巨海纳百川，麟阁多才贤。
献书入金阙，酌醴奉琼筵。
屡忝白云唱，恭闻黄竹篇。
恩光照拙薄，云汉希腾迁。
铭鼎倘云遂，扁舟方渺然。
我留在金门，君去卧丹壑。
未果三山期，遥欣一丘乐。
玄珠寄象罔，赤水非寥廓。
愿狎东海鸥，共营西山药。
栖岩君寂灭，处世余龙蠖。
良辰不同赏，永日应闲居。
鸟吟檐间树，花落窗下书。
缘溪见绿筱，隔岫窥红蕖。
采薇行笑歌，眷我情何已。
月出石镜间，松鸣风琴里。
得心自虚妙，外物空颓靡。
身世如两忘，从君老烟水。
金门答苏秀才翻译和注释
赏析
金门答苏秀才拼音版
jun1 hái shí mén rì ，zhū huǒ shǐ gǎi mù 。
chūn cǎo rú yǒu qíng ，shān zhōng shàng hán lǜ 。
shé fāng kuì yáo yì ，yǒng lù dāng rì xù 。
yuǎn jiàn gù rén xīn ，píng shēng yǐ cǐ zú 。
jù hǎi nà bǎi chuān ，lín gé duō cái xián 。
xiàn shū rù jīn què ，zhuó lǐ fèng qióng yàn 。
lǚ tiǎn bái yún chàng ，gōng wén huáng zhú piān 。
ēn guāng zhào zhuō báo ，yún hàn xī téng qiān 。
míng dǐng tǎng yún suí ，biǎn zhōu fāng miǎo rán 。
wǒ liú zài jīn mén ，jun1 qù wò dān hè 。
wèi guǒ sān shān qī ，yáo xīn yī qiū lè 。
xuán zhū jì xiàng wǎng ，chì shuǐ fēi liáo kuò 。
yuàn xiá dōng hǎi ōu ，gòng yíng xī shān yào 。
qī yán jun1 jì miè ，chù shì yú lóng huò 。
liáng chén bú tóng shǎng ，yǒng rì yīng xián jū 。
niǎo yín yán jiān shù ，huā luò chuāng xià shū 。
yuán xī jiàn lǜ xiǎo ，gé xiù kuī hóng qú 。
cǎi wēi háng xiào gē ，juàn wǒ qíng hé yǐ 。
yuè chū shí jìng jiān ，sōng míng fēng qín lǐ 。
dé xīn zì xū miào ，wài wù kōng tuí mí 。
shēn shì rú liǎng wàng ，cóng jun1 lǎo yān shuǐ 。
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金门答苏秀才作者
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？