古诗词

下途归石门旧居

唐代 · 李白
山高,越水清,握手无言伤别情。
将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊树。
此心郁怅谁能论,有愧叨承国士恩。
云物共倾三月酒,岁时同饯五侯门。
羡君素书尝满案,含丹照白霞色烂。
余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。
何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。
俯仰人间易凋朽,钟峰五云在轩牖。
惜别愁窥玉女窗,归来笑把洪崖手。
隐居寺,隐居山,陶公炼液栖其间。
凝神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。
数人不知几甲子,昨夜犹带冰霜颜。
我离虽则岁物改,如今了然失所在。
别君莫道不尽欢,悬知乐客遥相待。
石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。
不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。
翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。
何必长从七贵游,劳生徒聚万金产。
挹君去,长相思,云游雨散从此辞。
欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。
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下途归石门旧居翻译和注释

赏析

下途归石门旧居拼音版

shān gāo ,yuè shuǐ qīng ,wò shǒu wú yán shāng bié qíng 。
jiāng yù cí jun1 guà fān qù ,lí hún bú sàn yān jiāo shù 。
cǐ xīn yù chàng shuí néng lùn ,yǒu kuì dāo chéng guó shì ēn 。
yún wù gòng qīng sān yuè jiǔ ,suì shí tóng jiàn wǔ hóu mén 。
xiàn jun1 sù shū cháng mǎn àn ,hán dān zhào bái xiá sè làn 。
yú cháng xué dào qióng míng quán ,mèng zhōng wǎng wǎng yóu xiān shān 。
hé dāng tuō xǐ xiè shí qù ,hú zhōng bié yǒu rì yuè tiān 。
fǔ yǎng rén jiān yì diāo xiǔ ,zhōng fēng wǔ yún zài xuān yǒu 。
xī bié chóu kuī yù nǚ chuāng ,guī lái xiào bǎ hóng yá shǒu 。
yǐn jū sì ,yǐn jū shān ,táo gōng liàn yè qī qí jiān 。
níng shén bì qì xī dēng pān ,tián rán dàn jiào xīn xù xián 。
shù rén bú zhī jǐ jiǎ zǐ ,zuó yè yóu dài bīng shuāng yán 。
wǒ lí suī zé suì wù gǎi ,rú jīn le rán shī suǒ zài 。
bié jun1 mò dào bú jìn huān ,xuán zhī lè kè yáo xiàng dài 。
shí mén liú shuǐ biàn táo huā ,wǒ yì céng dào qín rén jiā 。
bú zhī hé chù dé jī shǐ ,jiù zhōng réng jiàn fán sāng má 。
xiāo rán yuǎn yǔ shì shì jiān ,zhuāng luán jià hè yòu fù yuǎn 。
hé bì zhǎng cóng qī guì yóu ,láo shēng tú jù wàn jīn chǎn 。
yì jun1 qù ,zhǎng xiàng sī ,yún yóu yǔ sàn cóng cǐ cí 。
yù zhī chàng bié xīn yì kǔ ,xiàng mù chūn fēng yáng liǔ sī 。
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下途归石门旧居作者

李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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