阳乌下西岭，月鹊惊南枝。揽衣步霜砌，倚杖临冰池。
怳怳若有失，悄悄良不怡。忽闻晨起吟，宛是同所思。
有美壮感激，无何远栖迟。摧藏变化用，掩抑扶摇姿。
时杰岂虚出，天道信可欺。巨川望汔济，寒谷待潜吹。
剑匣益精利，玉韬宁磷缁。戒哉轻沽诸，行矣自宠之。
伊我抱微尚，仲氏即心期。讨论自少小，形影相差池。
比来胸中气，欲耀天下奇。云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。
几年困方枘，一旦迷多岐。道因穷理悟，命以尽性知。
事去类绝弦，时来如转规。伊吕偶然得，孔墨徒尔为。
早行多露悔，强进触藩羸。功名岂身利，仁义非吾私。
万物自身化，一夫何驱驰。不如任行止，委命安所宜。
劝君休感叹，与予陶希夷。明年郊天后，庆泽岁华滋。
曲水杏花雪，香街青柳丝。良时且暂欢，樽酒聊共持。
闲过漆园叟，醉看五陵儿。寄言思隐处，不久来相追。
同舍弟恭岁暮寄晋州李六协律三十韵翻译和注释
赏析
同舍弟恭岁暮寄晋州李六协律三十韵拼音版
gǔ rén yóu bēi qiū ，kuàng fù suì mù shí 。jí jǐng pò liú niàn ，qióng yīn jié zhǎng bēi 。yáng wū xià xī lǐng ，yuè què jīng nán zhī 。lǎn yī bù shuāng qì ，yǐ zhàng lín bīng chí 。
huǎng huǎng ruò yǒu shī ，qiāo qiāo liáng bú yí 。hū wén chén qǐ yín ，wǎn shì tóng suǒ sī 。
yǒu měi zhuàng gǎn jī ，wú hé yuǎn qī chí 。cuī cáng biàn huà yòng ，yǎn yì fú yáo zī 。
shí jié qǐ xū chū ，tiān dào xìn kě qī 。jù chuān wàng qì jì ，hán gǔ dài qián chuī 。
jiàn xiá yì jīng lì ，yù tāo níng lín zī 。jiè zāi qīng gū zhū ，háng yǐ zì chǒng zhī 。
yī wǒ bào wēi shàng ，zhòng shì jí xīn qī 。tǎo lùn zì shǎo xiǎo ，xíng yǐng xiàng chà chí 。
bǐ lái xiōng zhōng qì ，yù yào tiān xià qí 。yún yǔ pèi xiāo ài ，yān gé shuāng wěi ruí 。
jǐ nián kùn fāng ruì ，yī dàn mí duō qí 。dào yīn qióng lǐ wù ，mìng yǐ jìn xìng zhī 。
shì qù lèi jué xián ，shí lái rú zhuǎn guī 。yī lǚ ǒu rán dé ，kǒng mò tú ěr wéi 。
zǎo háng duō lù huǐ ，qiáng jìn chù fān léi 。gōng míng qǐ shēn lì ，rén yì fēi wú sī 。
wàn wù zì shēn huà ，yī fū hé qū chí 。bú rú rèn háng zhǐ ，wěi mìng ān suǒ yí 。
quàn jun1 xiū gǎn tàn ，yǔ yǔ táo xī yí 。míng nián jiāo tiān hòu ，qìng zé suì huá zī 。
qǔ shuǐ xìng huā xuě ，xiāng jiē qīng liǔ sī 。liáng shí qiě zàn huān ，zūn jiǔ liáo gòng chí 。
xián guò qī yuán sǒu ，zuì kàn wǔ líng ér 。jì yán sī yǐn chù ，bú jiǔ lái xiàng zhuī 。
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同舍弟恭岁暮寄晋州李六协律三十韵作者
吕温（771～811） 字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。
吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。