古诗词

华之巫(景戌)

唐代 · 元稹
有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。
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华之巫翻译和注释

赏析

华之巫拼音版

yǒu yī rén xī shén zhī cè ,miào sēn sēn xī shén mò mò 。shén mò mò xī kě nài hé ,
yuàn yī jiàn shén xī hé kě dé 。nǚ wū suǒ wǒ hé suǒ yǒu ,shén zhī kāi bì yǔ zhī shǒu 。
wǒ néng jìn ruò shén zhī qián ,shén bú zì yán jì yǔ kǒu 。ěr yù jiàn shén ān ěr shēn ,
mǎi wǒ shén qián gū wǒ jiǔ 。wǒ jiā yòu yǒu shén zhī pán ,ěr jìn cǐ pán shén ěr ān 。
cǐ pán bú jìn háng lù nán ,lù yǒu cuī chē zhōu yǒu lán 。wǒ wén cǐ yǔ zhǎng tài xī ,
qǐ yǒu shén míng qī zhèng zhí 。ěr jū dà dào shuí nán běi ,zī jiǎo shén yán jiǎ shén lì 。
jiǎ shén lì xī shén wèi wù ,háng dào zhī rén bú dé dù 。wǒ yù jiàn shén zhū ěr wū ,
qǐ shì yīn wū jiǎ shén hù 。ěr wū ,ěr wū ,ěr dú bú wén hū 。yǔ qí mèi yú ào ,
bú ruò mèi yú zào 。shǐ wǒ qīng xīn shì ěr wū ,wú níng qū chē shǒu wú dào 。
ěr wū ěr wū qiě xiàng bǎo ,wú mín zì yǒu qiū zhī dǎo 。
提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

华之巫作者

元稹(779─831),字微之,河南(今河南省洛阳一带)人。幼年丧父,家境比较贫困。十五岁参加科举考试,明经及第。唐宪宗元和初,应制策第一,任左拾遗,历监察御史等职。曾因劾奏剑南东川节度使严砺等人的不法行为,得罪权贵,被贬为江陵士曹参军。他遭到这次打击后,转与宦官和权贵妥协,并通过宦官崔潭峻等人的推荐,得到穆宗李恒的重用,一度出任宰相。不久,调任同州刺史。文宗太和时,任武昌军节度使,死于任上,年五十三。元稹和白居易是好朋友,他们都是新乐府运动的倡导者。他的文学主张与白居易相近,提倡杜甫「即事名篇,无复倚傍」的精神,推动了新乐府运动的发展。他写过一些《乐府古题》和《新题乐府》,借用乐府的体裁,自出新意,借以「讽当时之事,以贻后代之人」。他还写过不少古诗和律诗,其中也有讽刺现实的,称作「古讽」、「律讽」。此外,他也还写过不少古今体艳诗和悼亡诗,言浅情深,在艺术上有较高的成就。他的诗在当时与白居易齐名,世称「元白」。元稹的诗歌在一定程度上反映了民生疾苦,揭露了上层统治阶级的荒淫、腐朽,但深度、广度都不及白居易。诗的风格与白居易相近,都有语浅情深的特点。

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