论语引南人言

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。"(踰矩 同：“逾”)

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与!”“不忮不求，何用不臧?”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧?”

子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語•衛靈公》

子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”

子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。”

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

洪炉炽炭燎一毛，大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至，
千钧引缕不知绝。未若同心言，一言和同解千结。

汲井向新月，分流入众芳。湿花低桂影，翻叶静泉光。
露下添馀润，蜂惊引暗香。寄言养生客，来此共提筐。

西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱，
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
夜防抄盗保深山，朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附，
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯，求天叩地持双珙。
益州大将韦令公，顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩，
幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝，迎蛮送蛮常继踵。
天子临轩四方贺，朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒，
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患，肿足役夫劳汹涌。
匈奴互市岁不供，云蛮通好辔长em.戎王养马渐多年，
南人耗悴西人恐。

遥夜泛清瑟，西风生翠萝。残萤委玉露，早雁拂银河。
高树晓还密，远山晴更多。淮南一叶下，自觉老烟波。
一叶下前墀，淮南人已悲。蹉跎青汉望，迢递白云期。
老信相如渴，贫忧曼倩饥。生公与园吏，何处是吾师。
蓟北雁犹远，淮南人已悲。残桃间堕井，新菊亦侵篱。
书剑岂相误，琴尊聊自持。西斋风雨夜，更有咏贫诗。

曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。
五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。