骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干。霞绡裹处，樱唇微绽，靺鞨红殷。
故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。玉墀争采，玉钗争插，至正年间。
眼儿媚·咏红姑娘翻译和注释
注释
①红姑娘：酸浆之别称。多年生草，高二三尺，叶卵形而尖，六七月开白花，其果实成囊状，色绛红，酸甜可食。杨慎《丹铅总录·花木·红姑娘》引明徐一夔《元故宫记》：“金殿前有野果，名红姑娘，外垂绛囊，中空有子，如丹珠，味酸甜可食，盈盈绕砌，与翠草同芳，亦自可爱。”又《饮水词·丛录》云：“按红姑娘一名洛神珠，一名灯笼草，即酸浆草也。元棕搁殿前有草名红姑娘，见《清吟堂集》咏红姑娘题注。②骚屑：风声。汉刘向《九议·思古》：“风骚屑以摇木兮，雪吸吸以湫戾。”王逸注：“风声貌。”唐高适《酬李少府》：“来雁无尽时，边风正骚屑。”③霞给：谓美艳轻柔的丝织物，此处形容红姑娘的花冠。④靺鞨（mò lè）：形容红姑娘殷红的颜色，好像是红色的宝石（红玛瑙）一样。参见《台城路·上元》注③。⑥玉墀三句：谓元代至正年间，宫殿前种植了红姑娘，宫中女子争相采摘，又争相插戴。玉挥，宫殿前的石阶。玉墀，女子之头饰，玉制之钗，由三股合成，燕形。至正，元惠宗顺帝妥欢帖睦尔第三个年号（前二年号为元统、至元），即公元1341一1367年。
赏析
元代棕搁殿前曾植野果红姑娘。如今野果依稀尚存，而元代王朝却早已沦为历史的陈迹了，故此篇作者是借咏红姑娘抒发了今昔之感。上片侧重刻画红姑娘之形色，下片则述古写怀.值得注意的是，结句点出“至正年间”，而“至正”是为元末惠宗顺帝之时。顺帝昏庸，政治腐败，民不聊生，遂致各地义军蜂起，最后元朝灭亡，政权为朱元璋所夺。此篇末明点“至正年间”，其中所含深意是耐人寻味的。
眼儿媚·咏红姑娘拼音版
sāo xiè xī fēng nòng wǎn hán ，cuì xiù yǐ lán gàn 。xiá xiāo guǒ chù ，yīng chún wēi zhàn ，wà hé hóng yīn 。gù gōng shì wǎng píng shuí wèn ，wú yàng shì zhū yán 。yù chí zhēng cǎi ，yù chāi zhēng chā ，zhì zhèng nián jiān 。
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眼儿媚·咏红姑娘作者
纳兰性德（1655-1685）：为武英殿大学士明珠长子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满族，满洲正黄旗，清初著名词人。 性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。康熙十五年（进士。授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。 妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。有三子四女。一女嫁与骁将年羹尧。纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。 纳兰性德以词闻，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评："北宋以来，一人而已"。 朱祖谋云:"八百年来无此作者" ,潭献云"以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也"，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。