试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
归园田居·其四翻译和注释
译文
久去山泽游，浪莽林野娱。
离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
薪者向我言，死没无复余。
砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”
一世异朝市，此语真不虚。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
人生似幻化，终当归空无。
人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。
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注释
久去山泽游，浪莽(mǎng)林野娱。
去：离开。游：游宦。这句是说离开山泽而去做官已经很久了。浪莽：放荡、放旷。这句是说今天有广阔无边的林野乐趣。
试携子侄辈，披榛(zhēn)步荒墟。
试：姑且。榛：丛生的草木。荒墟：废墟。
徘徊丘垄(lǒng)间，依依昔人居。
丘垄：坟墓。依依：思念的意思。
井灶有遗处，桑竹残朽(wū)株。
杇：涂抹。这两句是说这里有井灶的遗迹，残留的桑竹枯枝。
借问采薪者，此人皆焉如？
此人：此处之人，指曾在遗迹生活过的人。焉如：何处去。
薪者向我言，死没(mò)无复余。
没：死。一作“殁”。
一世异朝市，此语真不虚。
一世：二十年为一世。朝市：城市官吏聚居的地方。这种地方为众人所注视，现在却改变了，所以说“异朝市”。。
人生似幻化，终当归空无。
幻化：虚幻变化，指人生变化无常。
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赏析
归园田居·其四拼音版
jiǔ qù shān zé yóu ，làng mǎng lín yě yú 。shì xié zǐ zhí bèi ，pī zhēn bù huāng xū 。
pái huái qiū lǒng jiān ，yī yī xī rén jū 。
jǐng zào yǒu yí chù ，sāng zhú cán xiǔ zhū 。
jiè wèn cǎi xīn zhě ，cǐ rén jiē yān rú ？
xīn zhě xiàng wǒ yán ，sǐ méi wú fù yú 。
yī shì yì cháo shì ，cǐ yǔ zhēn bú xū 。
rén shēng sì huàn huà ，zhōng dāng guī kōng wú 。
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归园田居·其四作者
陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人，是中国文学史上的大诗人。他出身于一个官僚家庭，曾祖陶侃做过大司马，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。县令一类的官。外祖孟嘉做过征西大将军。不过到了他的时代，家境已经衰落，所以他一生过着穷困的生活。他处在一个晋、宋易代的时期，政治的黑暗，阶级斗争的尖锐，民族矛盾的激化，都深深地影响着他。他青年时期怀有大志，但是后来和黑暗现实一接触，便使这种思想发生了变化。中年时期为饥寒所迫，曾做过几任小官。晚年时期完全过着躬耕的生活。陶渊明的作品，现存的有诗歌一百二十多首，散文六篇，辞赋两篇。其中成就高的是描写田园生活的诗歌，即所谓「田园诗」。这些诗歌反映了他鄙夷功名利禄的高远理想、志趣和守志不阿的耿介品格，反映了他对污浊现实的憎恶和对淳朴的农村生活的热爱。正象鲁迅所说：「可见他于世事也并没有遗忘和冷淡」(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》)。他不但有「悠然见南山」的一面，还有「金刚怒目」式的一面。他歌咏了那些历史上和神话传说中失败而不屈的英雄，赞扬了那些壮烈牺牲的人物。当然，他的作品也明显流露了消极的乐天知命和人生无常的思想，也流露了一些颓废没落情绪。他的诗的风格平淡、自然，语言简洁、含蓄，浑厚而富有意境，在我国古代诗歌史上独具特色。陶渊明作品的注本，今存较早的本子是宋刊巾箱本李公焕《笺注陶渊明集》。另外，有比较最通行的本子是陶澍集注《靖节先生集》。