正义高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。
余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉新闻！《书》曰“协和万国”，迁于夏、商，或数千岁。盖周封八百，幽、厉之后，见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义、奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初，百年之间，见侯五，余皆坐法陨命亡国，丰耗矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。
居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表见其文，颇有所不尽本末，著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。
高祖功臣侯者年表翻译和注释
注释
正义高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。 太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。
社：古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”，古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言，则用以代指国家。 等：等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。封爵之誓：汉高祖封侯时有约誓，欲使功臣所得爵位世代相传。誓词以丹色刻写在铁券上，即所谓“丹书铁券”。 河：黄河。“带”，衣带。“使河如带”，使黄河变成衣带一般狭小，这几乎是不可能的，以此来譬喻久远。厉：磨刀石。“泰山若厉”，使泰山变成磨刀石一样短小，这同“使河如带”一样，也几乎是不可能的。此句意在表示久远。 爰：音yu2n，乃，于是。“苗裔”，子孙后代。“爰及苗裔”，此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带，太山如砺。汉有宗庙，尔无绝世”。 根本：指汉高祖时期始受封的功臣。枝叶：指功臣侯者的后裔。“陵夷”，衰颓。
余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉新闻！《书》曰“协和万国”，迁于夏、商，或数千岁。盖周封八百，幽、厉之后，见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义、奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初，百年之间，见侯五，余皆坐法陨命亡国，丰耗矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。
余：我。“读高祖侯功臣”，阅读高祖对功臣进行封爵的记载。这种记载，即是当时的侯籍。 异哉所闻：此谓异于下文提到的《尚书》、《春秋》记载的情况，并不是异于“使河如带，泰山若厉”云云之意。 《书》：即《尚书》。“协和万国”，语出《尚书·尧典》。《尧典》作“协和万邦”。“邦”改作“国”，避汉高祖刘邦讳。幽：周幽王，周宣王之子，公元前七八一年至前七七一年在位。在位期间，为政昏乱，被杀于骊山下，西周灭亡。“厉”，周厉王，周夷王之子。执政期间，剥削繁苛，压制舆论，公元前八四一年，国人暴动，厉王出奔彘（在今山西霍县），十四年后死于彘。事迹详见本书《周本纪》。唐虞：即陶唐氏和有虞氏，皆为传说时期的远古部落，其首领前者是尧，后者是舜。 <14>“蕃”，与“藩”字通，屏障的意思。 功臣受封者百有余人：据表间所列，高祖功臣侯者一百三十七人，另有王子四人，外戚二人，共一百四十三人。实际上，高祖功臣受封为侯的，本表尚有漏载者。 萧、曹、绛、灌：指萧何、曹参、绛侯周勃、灌婴。太初：汉武帝年号，凡四年，时当公元前一○四年至前一○一年。 见：与“现”字同。“见侯五”，指平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、埤山侯仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃。 秏：与“耗”字同，意为无、尽。 罔：与“网”字同，法网。“少”，稍略，略微。 兢兢：小心谨慎。
居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表见其文，颇有所不尽本末，著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。
绲：与“混”字通。
赏析
高祖功臣侯者年表拼音版
zhèng yì gāo zǔ chū dìng tiān xià ，biǎo míng yǒu gōng zhī chén ér hóu zhī ，ruò xiāo 、cáo děng 。 tài shǐ gōng yuē ：gǔ zhě rén chén gōng yǒu wǔ pǐn ，yǐ dé lì zōng miào 、dìng shè jì yuē xūn ，yǐ yán yuē láo ，yòng lì yuē gōng ，míng qí děng yuē fá ，jī rì yuē yuè 。fēng jué zhī shì yuē ：“shǐ hé rú dài ，tài shān ruò lì ，guó yǐ yǒng níng ，yuán jí miáo yì 。”shǐ wèi cháng bú yù gù qí gēn běn ，ér zhī yè shāo líng yí shuāi wēi yě 。
yú dú gāo zǔ hóu gōng chén ，chá qí shǒu fēng ，suǒ yǐ shī zhī zhě ，yuē ：yì zāi xīn wén ！《shū 》yuē “xié hé wàn guó ”，qiān yú xià 、shāng ，huò shù qiān suì 。gài zhōu fēng bā bǎi ，yōu 、lì zhī hòu ，jiàn yú 《chūn qiū 》。《shàng shū 》yǒu táng yú zhī hóu bó ，lì sān dài qiān yǒu yú zǎi ，zì quán yǐ fān wèi tiān zǐ ，qǐ fēi dǔ yú rén yì 、fèng shàng fǎ zāi ？hàn xìng ，gōng chén shòu fēng zhě bǎi yǒu yú rén 。tiān xià chū dìng ，gù dà chéng míng dōu sàn wáng ，hù kǒu kě dé ér shù zhě shí èr sān ，shì yǐ dà hóu bú guò wàn jiā ，xiǎo zhě wǔ liù bǎi hù 。hòu shù shì ，mín xián guī xiāng lǐ ，hù yì xī ，xiāo 、cáo 、jiàng 、guàn zhī shǔ huò zhì sì wàn ，xiǎo hóu zì bèi ，fù hòu rú zhī 。zǐ sūn jiāo yì ，wàng qí xiān ，yín bì 。zhì tài chū ，bǎi nián zhī jiān ，jiàn hóu wǔ ，yú jiē zuò fǎ yǔn mìng wáng guó ，fēng hào yǐ 。wǎng yì shǎo mì yān ，rán jiē shēn wú jīng jīng yú dāng shì zhī jìn yún 。
jū jīn zhī shì ，zhì gǔ zhī dào ，suǒ yǐ zì jìng yě ，wèi bì jìn tóng 。dì wáng zhě gè shū lǐ ér yì wù ，yào yǐ chéng gōng wéi tǒng jì ，qǐ kě gǔn hū ？guān suǒ yǐ dé zūn chǒng jí suǒ yǐ fèi rǔ ，yì dāng shì dé shī zhī lín yě ，hé bì jiù wén ？yú shì jǐn qí zhōng shǐ ，biǎo jiàn qí wén ，pō yǒu suǒ bú jìn běn mò ，zhe qí míng ，yí zhě què zhī 。hòu yǒu jun1 zǐ ，yù tuī ér liè zhī ，dé yǐ lǎn yān 。
提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。
高祖功臣侯者年表作者
司马迁（前145或前135—前87？），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家、思想家，被后人尊为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的史学巨著《史记》，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。了解司马迁的作品特点，主要在"迁"这个字上。