吴子使札来聘

吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

吴子使札来聘翻译和注释

赏析

　　前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。

　　这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。

吴子使札来聘拼音版

　　wú wú jun1 ，wú dà fū ，cǐ hé yǐ yǒu jun1 ，yǒu dà fū ？xián jì zǐ yě 。hé xián hū jì zǐ ？ràng guó yě 。qí ràng guó nài hé ？yè yě ，yú jì yě ，yí mèi yě ，yǔ jì zǐ tóng mǔ zhě sì 。jì zǐ ruò ér cái ，xiōng dì jiē ài zhī ，tóng yù lì zhī yǐ wéi jun1 。yè yuē ：“jīn ruò shì zé ér yǔ jì zǐ guó ，jì zǐ yóu bú shòu yě 。qǐng wú yǔ zǐ ér yǔ dì ，dì xiōng dié wéi jun1 ，ér zhì guó hū jì zǐ 。”jiē yuē nuò 。gù zhū wéi jun1 zhě jiē qīng sǐ wéi yǒng ，yǐn shí bì zhù ，yuē ：“tiān gǒu yǒu wú guó ，shàng sù yǒu huǐ yú yǔ shēn 。”gù yè yě sǐ ，yú jì yě lì 。yú jì yě sǐ ，yí mèi yě lì 。yí mèi yě sǐ ，zé guó yí zhī jì zǐ zhě yě ，jì zǐ shǐ ér wáng yān 。liáo zhě zhǎng shù yě ，jí zhī 。jì zhī shǐ ér fǎn ，zhì ér jun1 zhī ěr 。hé lú yuē ：“xiān jun1 zhī suǒ yǐ bú yǔ zǐ guó ，ér yǔ dì zhě ，fán wéi jì zǐ gù yě 。jiāng cóng xiān jun1 zhī mìng yǔ ，zé guó yí zhī jì zǐ zhě yě ；rú bú cóng xiān jun1 zhī mìng yǔ zǐ ，wǒ yí dāng lì zhě yě 。liáo è dé wéi jun1 ？”yú shì shǐ zhuān zhū cì liáo ，ér zhì guó hū jì zǐ 。jì zǐ bú shòu ，yuē ：“ěr shā wú jun1 ，wú shòu ěr guó ，shì wú yǔ ěr wéi cuàn yě 。ěr shā wú xiōng ，wú yòu shā ěr ，shì fù zǐ xiōng dì xiàng shā ，zhōng shēn wú yǐ yě 。”qù zhī yán líng ，zhōng shēn bú rù wú guó 。gù jun1 zǐ yǐ qí bú shòu wéi yì ，yǐ qí bú shā wéi rén ，xián jì zǐ 。zé wú hé yǐ yǒu jun1 ，yǒu dà fū ？yǐ jì zǐ wéi chén ，zé yí yǒu jun1 zhě yě 。zhá zhě hé ？wú jì zǐ zhī míng yě 。chūn qiū xián zhě bú míng ，cǐ hé yǐ míng ？xǔ yí dí zhě ，bú yī ér zú yě 。jì zǐ zhě ，suǒ xián yě ，hé wéi bú zú hū jì zǐ ？xǔ rén chén zhě bì shǐ chén ，xǔ rén zǐ zhě bì shǐ zǐ yě 。

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吴子使札来聘作者

公羊高，旧题《春秋公羊传》的作者。战国时齐国人。相传是子夏（卜商）的弟子，治《春秋》，传于公羊平。《春秋公羊传》最初仅有口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿及齐人胡母生，才“著于竹帛”，流传于世。《春秋公羊传》，亦称《公羊春秋》或《公羊传》，是今文经学的重要典籍，起于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481），着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”，史事记载较简略。