言字开头的成语大全
言扬行举 [ yán yáng xíng jǔ ]
释义：根据德行和名声来选择人才。
出处：《礼记·文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉，或以德进，或以事举，或以言扬。”
言三语四 [ yán sān yǔ sì ]
释义：言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
出处：元·武汉臣《玉壶春》第三折：“小生欲待要不去，悬心挂意，怎生撇得？欲待要去呵，又惹的人言三语四，使人惶恐，好两难也呵！”
言犹在耳 [ yán yóu zài ěr ]
释义：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
出处：《左传·文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
言谈林薮 [ yán tán lín sǒu ]
释义：林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
出处：《晋书·裴秀传》：“乐广尝与頠清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。”
言语妙天下 [ yán yǔ miào tiān xià ]
释义：形容言语非常精妙。
出处：《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”
言语道断 [ yán yǔ dào duàn ]
释义：原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
出处：《缨珞经》：“言语道断，心行所灭。”
言者无罪，闻者足戒 [ yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè ]
释义：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
出处：《诗经·周南·关雎·序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
言重九鼎 [ yán zhòng jiǔ dǐng ]
释义：形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
出处：宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”
言者谆谆，听者藐藐 [ yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo ]
释义：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
出处：《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
言之成理 [ yán zhī chéng lǐ ]
释义：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
出处：《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
言之无文，行而不远 [ yán zhī wú wén，xíng ér bù yuǎn ]
释义：文章没有文采，就不能流传很远。
出处：《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’”
言之无物 [ yán zhī wú wù ]
释义：指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
出处：清 梁启超《跋》：“言之无物，务尖险，晚唐之极敝也。”
言之有理 [ yán zhī yǒu lǐ ]
释义：说的话有道理。
出处：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’”
言之有物 [ yán zhī yǒu wù ]
释义：物：内容。文章或讲话有具体内容。
出处：《周易·家人》：“君子以言有物而行有恒。”
言之凿凿 [ yán zhī záo záo ]
释义：凿凿：确实。形容说得非常确实。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。”
言之谆谆，听之藐藐 [ yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo ]
释义：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
出处：《诗经·大雅·抑》：“诲而谆谆，听我藐藐。”
言不二价 [ yán bù èr jià ]
释义：货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
出处：艾芜《人生哲学的一课》：“货在商人店里，贵得如同宝贝，真是言不二价的。”
言不顾行 [ yán bù gù xíng ]
释义：说话与行事不相符合。
出处：《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”
言不由中 [ yán bù yóu zhōng ]
释义：指心口不一致。同“言不由衷”。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。”
言出祸从 [ yán chū huò cóng ]
释义：话一出口，祸患随之而来。
出处：《后汉书·宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”