书在第二的四字成语
弃书捐剑 [ qì shū juān jiàn ]
释义：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
出处：《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法。”
诗书发冢 [ shī shū fà zhǒng ]
释义：比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
出处：《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢。”
四书五经 [ sì shū wǔ jīng ]
释义：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
出处：汉·班固《白虎通·五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。”宋·朱熹著有《四书集注》。
学书不成，学剑不成 [ xué shū bù chéng，xué jiàn bù chéng ]
释义：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
出处：《史记·项羽本纪》：“项籍（羽）少，学书不成，去学剑，又不成。”
乡书难寄 [ xiāng shū nán jì ]
释义：乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
拥书百城 [ yōng shū bǎi chéng ]
释义：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
出处：魏书·逸士传·李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”
以书为御 [ yǐ shū wéi yù ]
释义：按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。以古制今者，不达于事之变。’”
拥书南面 [ yōng shū nán miàn ]
释义：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。同“拥书百城”。
出处：清·归庄《感怀》诗：“捉鼻东山关气运，拥书南面足经纶。”
鱼书雁帖 [ yú shū yàn tiě ]
释义：泛指书信。
出处：明·高濂《绛都春序·题情》套曲：“空接，鱼书雁帖，反教人添哽咽。”明·王九思《绛都春序·四时闺怨》套曲：“盼征鸿在天外，行列，烦寄却鱼书雁帖。”
鱼书雁信 [ yú shū yàn xìn ]
释义：泛指书信。
出处：《雍熙乐府·古调石榴花·闺思》：“总是伤情别离，则这鱼书雁信，冷清清杳无踪迹。”
鱼书雁帛 [ yú shū yàn bó ]
释义：泛指书信。
出处：清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“则笺简二字中，便有无穷本义，鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？”
知书达礼 [ zhī shū dá lǐ ]
释义：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
出处：元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
著书立说 [ zhù shū lì shuō ]
释义：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。”
着书立说 [ zhù shū lì shuō ]
释义：着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
左书右息 [ zuǒ shū yòu xī ]
释义：比喻倒行逆施。
出处：《管子·七法》：“不明于法而欲治民一众，犹左书而右息之。”尹知章注：“息，止也……人右手能书，而左手不能书也。今反用左手书而右手息而不动倒行逆施之譬。”
摊书拥百城 [ tān shū yōng bǎi chéng ]
释义：比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
摊书傲百城 [ tān shū ào bǎi chéng ]
释义：比喻藏书之富或嗜书之深。
出处：北魏李谧博览群书，无意做官，将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”意即只要有万卷书，又何必做管辖百城的官。事见《魏书·李谧传》。
通书达礼 [ tōng shū dá lǐ ]
释义：指通诗书，懂礼仪。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第二卷：“原来田氏是东村田贡元的女儿，倒有十分颜色，又且通书达礼。”
学书学剑 [ xué shū xué jiàn ]
释义：学文练武。
出处：语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”