步在第二的四字成语
国步艰难 [ guó bù jiān nán ]
释义：国步：国家的命运。国家处于危难之中。
出处：《诗经·大雅·桑柔》：“於乎有哀，国步斯频。”
高步通衢 [ gāo bù tōng qú ]
释义：衢：大路。原指官居显位。后也指科举登第。同“高步云衢”。
出处：《石季龙载记上》：“朕闻良臣如猛兽，高步通衢而豺狼避路，信矣哉！”
高步阔视 [ gāo bù kuò shì ]
释义：形容气慨不凡或态度傲慢。同“高视阔步”。
出处：清·袁枚《新齐谐·冷秋江》：“果见一丈夫魋肩昂背，高步阔视，持大扇击手作拍板，口唱《大江东》，于于然来。群鬼尽散。”
故步自画 [ gù bù zì huà ]
释义：犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。
出处：郭沫若《文艺论集·论中德文化书》：“我国自印度思想输入以后，几千年来溺佛者遁世无营，避佛者亦故步自画。”
缓步代车 [ huǎn bù dài chē ]
释义：缓：舒缓不急切。慢步行走以代乘车。
出处：唐·魏徴《隋书·刘炫传自赞》：“玩文史以恰神，阅鱼鸟以散虑，观省野物，登临园沼，缓步代车，无事为责。”
虎步龙行 [ hǔ bù lóng xíng ]
释义：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。
出处：《宋书·武帝纪上》：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜早为其所。”
健步如飞 [ jiàn bù rú fēi ]
释义：健步：脚步快而有力。步伐矫健，跑得飞快。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“丽人牵坐路侧，自乃捉足，脱履相假，女喜着之，幸不凿枘，复起从行，健步如飞。”
举步生风 [ jǔ bù shēng fēng ]
释义：形容走路特别快或办事干净利索。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“相见了，便觉得分外高兴，说话处，脾胃多燥，行事时，举步生风，是这二种人与他说得活着。”
矩步方行 [ jǔ bù fāng xíng ]
释义：行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
出处：清·李绿园《歧路灯》第二回：“这样先生，渐不能矩步方行，不过东家西席，聊存名目而已。”
快步流星 [ kuài bù liú xīng ]
释义：形容步子跨得大，走得快。
出处：单田芳《燕王扫北》第32回：“又等了一会儿，李七骑马回来了。只见他在府门外翻身下马，手提马鞭，快步流星进了里屋。”
跬步千里 [ kuǐ bù qiān lǐ ]
释义：走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。
出处：《荀子·劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”
阔步高谈 [ kuò bù gāo tán ]
释义：阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
出处：《三国志·魏志·文帝纪》：“号曰《皇览》”裴松之注引《魏书·曹丕》：“乃弘三章之教，恺悌之化，欲使曩时累息之民，得阔步高谈，无危惧之心。”
平步登天 [ píng bù dēng tiān ]
释义：比喻一下子就达到很高的地位或境界。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“滞色已开，只在三日内自有奇遇，平步登天。”
平步青云 [ píng bù qīng yún ]
释义：平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。
出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”
平步青霄 [ píng bù qīng xiāo ]
释义：指人一下子升到很高的地位上去。同“平步青云”。
出处：元·金仁杰《追韩信》第一折：“有一日平步青霄，不信鸿鹄同燕雀。”
七步之才 [ qī bù zhī cái ]
释义：形容才思敏捷。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
七步成章 [ qī bù chéng zhāng ]
释义：称人才思敏捷。同“七步成诗”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“丕又曰：‘七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？’”
七步八叉 [ qī bù bā chā ]
释义：相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
出处：清·文康《儿女英雄传》第37回：“七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。”
七步成诗 [ qī bù chéng shī ]
释义：称人才思敏捷。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
十步芳草 [ shí bù fāng cǎo ]
释义：芳草：香草。比喻处处都有人才。
出处：汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉·王符《潜夫论·实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”