成在第三的四字成语
负土成坟 [ fù tǔ chéng fén ]
释义：背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。
出处：《后汉书·醒荣传》：“会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟。”
高不成，低不就 [ gāo bù chéng，dī bù jiù ]
释义：高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。
出处：宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
过目成诵 [ guò mù chéng sòng ]
释义：成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
出处：《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。”
高不成低不就 [ gāo bù chéng dī bù jiù ]
释义：高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
出处：宋·陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。”
革凡成圣 [ gé fán chéng shèng ]
释义：革除凡习，成为圣哲。
出处：南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”
格于成例 [ gé yú chéng lì ]
释义：为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
出处：《儿女英雄传》第三六回：“内中只有安公子此时不但自知旗人格于成例，向来没个点鼎甲的，便是他在前十名也早密密的得了信儿了。”
固执成见 [ gù zhí chéng jiàn ]
释义：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。同“固执己见”。
出处：茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。”
咳唾成珠 [ hài tuò chéng zhū ]
释义：咳唾：咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。
出处：《庄子·秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。” 《后汉书·赵壹传》：“势家多所宜，咳唾自成珠。”
画虎成狗 [ huà hǔ chéng gǒu ]
释义：画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
出处：《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”
挥汗成雨 [ huī hàn chéng yǔ ]
释义：挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。
出处：《战国策·齐策一》：“连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”
化民成俗 [ huà mín chéng sú ]
释义：教化百姓，使形成良好的风尚。
出处：西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”
画地成牢 [ huà dì chéng láo ]
释义：比喻只许在限定的范围内活动。同“画地为牢”。
出处：清·王夫之《薑斋诗话》卷二：“诗之有皎然、虞伯生，经义之有茅鹿门、汤宾尹、袁了凡，皆画地成牢以陷人者，有死法也。”
画地成图 [ huà dì chéng tú ]
释义：在地上画出地图，来说明山川河岳等地理形势。形容信手拈来，才能出众。
出处：还谒大将军光，问千秋战斗方略，山川形势。千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。 《汉书·张安世传》
挥剑成河 [ huī jiàn chéng hé ]
释义：将宝剑一舞，就变出一条河。形容法术高明，神通广大，实力雄厚。
出处：元·无名氏《庞掠四郡》第二折：“为上将者，挥剑成河，撒豆成兵。”
积劳成疾 [ jī láo chéng jí ]
释义：积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。
出处：《荀子·王制》：“彼日积劳，我日积佚。”明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
积善成德 [ jī shàn chéng dé ]
释义：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
积非成是 [ jī fēi chéng shì ]
释义：积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
出处：清 戴震《孟子字义疏证 原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
积少成多 [ jī shǎo chéng duō ]
释义：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
出处：《战国策·秦策四》：“积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》：“聚少成多，积小致巨。”
积水成渊 [ jī shuǐ chéng yuān ]
释义：比喻积小成大。
出处：《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”
积忧成疾 [ jī yōu chéng jí ]
释义：忧：忧虑。长久忧虑就会得病。
出处：宋·吴曾《能改斋漫录·李逢吉裴度谏穆宗》：“崔发驱曳中人，诚大不恭，然其母年八十，自发下狱，积忧成疾，陛下方以孝理天下，所宜矜念。”