结在第三的四字成语
累瓦结绳 [ lěi wǎ jié shéng ]
释义：比喻没有用的言词。
出处：《庄子·骈拇》：“骈于辩者，累瓦结绳，窜句游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言词非乎？而杨墨是已。”
拉帮结派 [ lā bāng jié pài ]
释义：拉：拉拢；结：组织。组织帮派，搞小集团活动。
出处：《人民日报》1983.2.20：“对于少数人在改革中抵制、怠工、失职渎职；乘机制造思想混乱，拉帮结派，进行非法组织活动……就要严肃处理。”
劳逸结合 [ láo yì jié hé ]
释义：逸：安乐、休息。工作与休息相结合。
出处：邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》：“搞好劳逸结合，不仅不会降低而且有助于提高教学质量。”
攀高结贵 [ pān gāo jié guì ]
释义：指攀附结交高贵的人。同“攀高接贵”。
出处：《儒林外史》第十七回：“我死之后，你一满了服，就急急的要寻一头亲事，总要穷人家的儿女，万不可贪图富贵，攀高结贵。”
钳口结舌 [ qián kǒu jié shé ]
释义：钳口：闭口。闭口不说话。形容理屈词穷说不出话来。也指慑于淫威不敢讲话。
出处：汉·王充《潜夫论》：“智士所以钳口结舌。”
施衿结褵 [ shī jīn jié lí ]
释义：本指古代女子出嫁，母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。后比喻父母对子女的教训。
出处：语出《诗·豳风·东山》：“之子于归，皇驳其马，亲结其缡，九十其仪。”又《仪礼·士昏礼》：“母施衿结帨，曰：‘勉之敬之。夙夜毋违宫事。’”
收园结果 [ shōu yuán jié guǒ ]
释义：旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
出处：元·无名氏《赚蒯通》第三折：“想着他开疆土将君王佐，这的是收园结果。”
收缘结果 [ shōu yuán jié guǒ ]
释义：指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“见后面偈文后又历叙了多少收缘结果的话头。”
束带结发 [ shù dài jié fā ]
释义：束系衣带，挽起发髻。指出仕。
出处：唐·韩愈《争臣论》：“庶岩穴之士闻而慕之，束带结发，愿进于阙下。”
弹冠结绶 [ tán guān jié shòu ]
释义：朋友之间互相援引出仕。
出处：《汉书·萧育传》：“[育]少与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰：‘萧朱结绶，王贡弹冠’，言其相荐达也。”
土洋结合 [ tǔ yáng jié hé ]
释义：把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。
出处：凌叔华《古韵》：“天津是中国北方的商业中心，漫步街头，西式或土洋结合的简陋店铺比比皆是。”
魏颗结草 [ wèi kē jié cǎo ]
释义：表示受恩深重，竭力报效之意。
出处：春秋晋魏颗不从父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之，后与秦将杜回战于辅氏，“颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也……余是以报。’”见《左传·宣公十五年》。
悬灯结彩 [ xuán dēng jié cǎi ]
释义：悬：挂；彩：彩球，彩带。挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的景象。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“两府中倶悬灯结彩，屏开鸾凤，褥设芙蓉；笙箫鼓乐之音，通衢越巷。”
张口结舌 [ zhāng kǒu jié shé ]
释义：结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而发愣。
出处：清 文康《儿女英雄传》第23回：“公子被他问得张口结舌，面红过耳。”
千里结言 [ qiān lǐ jié yán ]
释义：指与远方朋友相约之言。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·独行传·范式》：“母曰：‘三年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”
衔环结草 [ xián huán jié cǎo ]
释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
出处：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”
凭轼结辙 [ píng shì jié zhé ]
释义：凭轼：靠着车前扶手；结辙：车轮的辙迹相迭，形容车马络绎。驾车奔走，不绝于道。
出处：《子华子·晏子问党》：“游士无所植其足，则凭轼结辙而违之。”
张灯结彩 [ zhāng dēng jié cǎi ]
释义：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。”