乐字结尾的成语大全
追欢取乐 [ zhuī huān qǔ lè ]
释义：犹言寻欢作乐。
出处：《宣和逸事》前集：“何况徽宗是个风流快活的官家，目见帝都景致，怎不追欢取乐。”
追欢作乐 [ zhuī huān zuò lè ]
释义：犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。
出处：元·王实甫《丽春堂》第三折：“琼英，你到那里，好生追欢作乐，务要丞相欢喜。”
闷闷不乐 [ mèn mèn bù lè ]
释义：闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十八回：“意欲弃布他往，却又不忍；又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。”
与民同乐 [ yǔ mín tóng lè ]
释义：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
出处：《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》：“今王四猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也？’此无他，与民同乐也。”
郁郁不乐 [ yù yù bù lè ]
释义：郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“伤情感物，郁郁不乐。”
衣冠礼乐 [ yī guàn lǐ lè ]
释义：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
出处：南朝·梁·任昉《策秀才文》：“百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”
怡然自乐 [ yí rán zì lè ]
释义：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
及时行乐 [ jí shí xíng lè ]
释义：不失时机，寻欢作乐。
出处：汉乐府《西门行》诗：“夫为乐，为乐当及时。”《古诗十九首·生年不满百》：“ 为乐当及时，何能待来兹”。
钧天广乐 [ jūn tiān guǎng yuè ]
释义：指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
出处：《列子·周穆王》：“王实以为清都紫微，钧天广乐，帝之所居。”
苦中作乐 [ kǔ zhōng zuò lè ]
释义：在困苦中勉强自寻欢乐。
出处：宋·陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰运：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’”
靡靡之乐 [ mǐ mǐ zhī yuè ]
释义：指柔弱、颓靡的音乐。
出处：《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也……先此声者，其国必削。”《史记·殷本纪》：“于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”
寻欢作乐 [ xún huān zuò lè ]
释义：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
出处：清·吴梅《风洞山》附《先导》：“风尘倾洞，天地丘墟，这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”
助人为乐 [ zhù rén wéi lè ]
释义：帮助人就是快乐。
出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
暗中作乐 [ àn zhōng zuò lè ]
释义：暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐
具食与乐 [ jù shí yǔ lè ]
释义：备办了酒饭和歌舞。
自娱自乐 [ zì yú zì lè ]
释义：自已找乐子,自己想办法让自己开心，或者可以理解为讽刺一个人很神经质
寓教于乐 [ yù jiào yú lè ]
释义：古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点，即诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮助。从字面上来理解就是把教育寄予在乐趣里。通俗的来说，就是教育要通过艺术和美的形式来进行的一种教育方式。对文艺的特点与社会功能之间关系所进行的概括性的描述。强调文艺的认识作用、教育作用必须通过艺术的审美方式，即美的形象来达到。古希腊著名美学家亚里士多德在所著的《诗学》中已蕴含了这一思想，以后由古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯明确地表达出来。贺拉斯在《诗艺》中提出，诗应带给人乐趣和益处，也应对读者有所劝谕、有所帮助。
出处：《诗艺》古罗马诗人理论家贺拉斯
生于忧患，死于安乐 [ shēng yú yōu huàn，sǐ yú ān lè ]
释义：忧患：忧愁和患难。安乐：安逸和快乐。忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。指时时警惕，才能杜绝祸患。也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓的安乐而奉献生命。
出处：《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”
濠上之乐 [ háo shàng zhī lè ]
释义：指悠闲舒适的情趣。
出处：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倏鱼出游从容，是鱼之乐也。’ 战国·宋·庄周《庄子·秋水》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 [ xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè ]
释义：忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。
出处：然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’ 宋·范仲淹《岳阳楼记》