什么是什么什么成语共查询到52个什么是什么什么四字成语
大是大非 [ dà shì dà fēi ]
释义：属于政治原则性的是非问题。
出处：徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
独是独非 [ dú shì dú fēi ]
释义：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
出处：《旧唐书·忠义传上·王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰，亦不可独是独非，皆由圣旨。”
古是今非 [ gǔ shì jīng fēi ]
释义：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
出处：元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
公是公非 [ gōng shì gōng fēi ]
释义：公认的是非。
出处：唐·刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。”
今是昨非 [ jīn shì zuó fēi ]
释义：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
出处：晋·陶潜《归去来辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
今是昔非 [ jīn shì xī fēi ]
释义：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
出处：明·王世贞《觚不觚录》：“若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。”
口是心苗 [ kǒu shì xīn miáo ]
释义：犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
出处：元·白朴《梧桐雨》第四折：“氤氲篆烟袅，昏惨剌银灯照。玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦里他来到。却不道口是心苗，不住的频频叫。”
貌是心非 [ mào shì xīn fēi ]
释义：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不复畏汝矣。”
惹是生非 [ rě shì shēng fēi ]
释义：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”
惹是招非 [ rě shì zhāo fēi ]
释义：引起麻烦之事。
出处：《京本通俗小说·志诚张主管》：“孩儿，你许多时不行这条路，如今去端门看灯，从张员外门前过，又去惹是招非。”
是是非非 [ shì shì fēi fēi ]
释义：把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
出处：《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
似是而非 [ sì shì ér fēi ]
释义：似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
出处：《庄子·山木》：“周将处夫材与不材之间；材与不材之间，似之而非也。”《孟子·尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也。’”
谁是谁非 [ shuí shì shuí fēi ]
释义：犹言谁对谁错。
出处：元·李致远《还牢末》第一折：“谁与你挑唇料嘴，辨别个谁是谁非。”
说是弄非 [ shuō shì nòng fēi ]
释义：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
出处：《解放日报》1943.1.23：“从‘老好人’薛××的眼里，以为大家又在说是弄非了。”
说是谈非 [ shuō shì tán fēi ]
释义：①评说是非。②指搬弄口舌。
出处：元·无名氏《点绛唇·赠妓》：“不问生熟办酒食，他便要异盏传杯，说是谈非，斜眼相窥。”
讨是寻非 [ tǎo shì xún fēi ]
释义：惹是生非，故意挑剔。
出处：明·无名氏《白兔记·诉猎》：“哥嫂每夜里巡更不睡，讨是寻非。哥嫂他那里昧己瞒心，料想苍天不负亏。”
物是人非 [ wù shì rén fēi ]
释义：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
言是人非 [ yán shì rén fēi ]
释义：指言论无可非议，但为人不可取。
出处：明·李贽《史纲评要·宋纪·太祖》：“徐铉、张洎言是人非。”
招是搬非 [ zhāo shì bān fēi ]
释义：搬弄是非，引起争端。
出处：鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“和尚本应该只管自己念经……他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢。”
招是揽非 [ zhāo shì lǎn fēi ]
释义：犹招是惹非。
出处：清·钱彩《说岳全传》：“忽听得有人叫道：‘岳相公在那里？’牛皋听得，便喊道：‘在这里！’岳大爷道：‘你又在此招是揽非了。’”
招是惹非 [ zhāo shì rě fēi ]
释义：招惹是非。指无故生事。
出处：《京本通俗小说·志诚张主管》：“你许多时不行这条路，如今去端门看灯，从张员外门前经过，又是招是惹非。”
招是生非 [ zhāo shì shēng fēi ]
释义：招惹是非。指无故生事。
出处：鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“他也有不平，有反抗，有战斗，而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，决不在大处着眼。”
讲是说非 [ jiǎng shì shuō fēi ]
释义：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
出处：元·柯丹邱《荆钗记·受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？”
貌是情非 [ mào shì qíng fēi ]
释义：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
出处：《与僧正教》：“信可谓心与事背，貌是情非。”
面是背非 [ miàn shì bèi fēi ]
释义：当面赞成，背后反对。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“反比那面是背非，临财苟得，见利忘义，一班峨冠博带的不同。”
面是心非 [ miàn shì xīn fēi ]
释义：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
出处：明·许仲琳《封神演义》第59回：“从来人面是心非，如何保得到底！”
闲是闲非 [ xián shì xián fēi ]
释义：无关紧要的是非、议论。
出处：元·无名氏《举案齐眉》第三折：“我待和他计较来，与这厮争甚么闲是闲非。”
改是成非 [ gǎi shì chéng fēi ]
释义：是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
出处：元·岳伯川《铁拐李》第三折：“俺请受了人几文钱改是成非，似这般所为，碜可可的话取民心髓。”
口是心非 [ kǒu shì xīn fēi ]
释义：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
出处：《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”
说是道非 [ shuō shì dào fēi ]
释义：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“我的父母没眼睛，把我嫁在这里，没来由教他来望，却教别人说是道非。”
如是我闻 [ rú shì wǒ wén ]
释义：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
出处：《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。”
覆是为非 [ fù shì wéi fēi ]
释义：覆：颠倒。把是颠倒为非，把非颠倒为是
出处：汉·焦赣《易林·丰之鼎》：“谗言乱国，覆是为非，伯奇乖难，恭子忧哀。”
自是不彰 [ zì shì bù zhāng ]
释义：自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明
出处：春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”
国是日非 [ guó shì rì fēi ]
释义：国是：国事；非：不是。国家大事一天比一天坏
出处：明·余继登《典故纪闻》第十卷：“自是朝政反复，国是日非，卒至夷虏之祸。”
如是而已 [ rú shì ér yǐ ]
释义：而已：罢了。就这样罢了，再没有别的
出处：清·刘鹗《老残游记续集遗稿》自序：“晨起洒扫，午餐而夕寐，弹琴读书，晤对良朋，如是而已。”
扭是为非 [ niǔ shì wéi fēi ]
释义：扭：拗弄。指颠倒是非。硬将对的说成错的
出处：元·无名氏《活拿萧天佑》第一折：“谁不知谄佞人是你一个王枢密，你如今扭是为非。”
以是为恨 [ yǐ shì wéi hèn ]
释义：恨：遗憾。把这件事当作遗憾
出处：宋·王谠《唐语林·雅量》：“不得永奉陛下，以是为恨。”
无是无非 [ wú shì wú fēi ]
释义：没有是与不是。比喻空闲没有事情
出处：元·贯石屏《村里迓鼓·隐逸》曲：“冷清清无是无非诵《南华》，就里乾坤大。”
掠是搬非 [ lüè shì bān fēi ]
释义：搬弄是非
出处：明·无名氏《四贤记·挑斗》：“你如今掠是搬非，干讨得鬼哭神愁。”
撩是生非 [ liáo shì shēng fēi ]
释义：惹是生非，造成麻烦后果
嘴是两张皮 [ zuǐ shì liǎng zhāng pí ]
释义：爱怎么说就怎么说
钉是钉，铆是铆 [ dīng shì dīng，mǎo shì mǎo ]
释义：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
丁是丁，卯是卯 [ dīng shì dīng，mǎo shì mǎo ]
释义：某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十三回：“我看你利害，明儿有了事，我也‘丁是丁，卯是卯’的，你也别抱怨。”
桥是桥，路是路 [ qiáo shì qiáo，lù shì lù ]
释义：比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
出处：周立波《暴风骤雨》第一部七：“就是萧队长也得说个理。我姓韩的桥是桥，路是路，一清二白的，怕谁来歪我不成，倒要问问老赵哥？”
一是一，二是二 [ yī shì yī，èr shì èr ]
释义：形容说话老老实实，毫不含糊。
出处：清·俞万春《荡寇志》第80回：“遂把那杨腾蛟怎样写亲供，刘二怎样勒掯，小人等不依他，又恐怕被他连累，一是一，二是二的都说了。”
不是冤家不聚头 [ bù shì yuān jiā bù jù tóu ]
释义：冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第二折：“你每做的来不周，结下了父兄仇，抵多少不是冤家不聚头，今日在杀场上面争驰骤。”
同是天涯沦落人 [ tóng shì tiān yá lún luò rén ]
释义：大家都是有不幸的遭遇的人
出处：唐·白居易《琵琶行》：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
有是父必有是子 [ yǒu shì fù bì yǒu shì zǐ ]
释义：见“ 有其父必有其子 ”。
不是冤家不碰头 [ bù shì yuān jiā bù pèng tóu ]
释义：指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避
出处：康濯《春种秋收》：“还是开春后第一回上坡里做活，就说巧不巧地闹了个‘不是冤家不碰头’啊！”
佛是金妆，人是衣妆 [ fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng ]
释义：指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
出处：清 沈自晋《望湖亭 自嗟》：“虽然如此，佛是金妆，人是衣妆，打扮也是极要紧的。”
佛是金装，人是衣装 [ fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng ]
释义：意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金装，人是衣装。”
来是是非人，去是是非者 [ lái shì shì fēi rén，qù shì shì fēi zhě ]
释义：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第86回：“来是是非人，去是是非者，把那淫妇教他领了去，变卖嫁人。”