什么什么什么是成语共查询到32个什么什么什么是四字成语
触目皆是 [ chù mù jiē shì ]
释义：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
出处：唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
俯拾即是 [ fǔ shí jí shì ]
释义：俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
俯拾皆是 [ fǔ shí jiē shì ]
释义：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
各行其是 [ gè xíng qí shì ]
释义：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
出处：清·吴趼人《痛史》第二十一回：“我之求死，你之求生，是各行其是。”
共商国是 [ gòng shāng guó shì ]
释义：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
百无一是 [ bǎi wú yī shì ]
释义：干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
出处：宋·袁采《袁氏世范》：“至于百无一是，且朝夕以此相临，极为难处。”
积非成是 [ jī fēi chéng shì ]
释义：积：长期所形成的。长期所形成的谬误，反被认为是正确的。
出处：清 戴震《孟子字义疏证 原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
独行其是 [ dú xíng qí shì ]
释义：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
出处：《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”
没衷一是 [ mò zhōng yī shì ]
释义：衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
出处：郭沫若《盲肠炎·一个伟大的教训》：“就我见闻所及，论者的意见仍属没衷一是。”
比比皆是 [ bǐ bǐ jiē shì ]
释义：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
出处：《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”
人非物是 [ rén fēi wù shì ]
释义：指人事变迁，景物依旧。
出处：清·洪昇《长生殿·寄情》：“蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。”
师心自是 [ shī xīn zì shì ]
释义：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
不宁唯是 [ bù níng wéi shì ]
释义：宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
出处：《左传·昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙先君。”
所在皆是 [ suǒ zài jiē shì ]
释义：到处都是。指某种人或事物普遍存在。
出处：宋·苏轼《石钟山记》：“石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名何哉？”
习非成是 [ xí fēi chéng shì ]
释义：对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
出处：汉·扬雄《法言·学行》：“一哄之市政，必立之平；一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
亦复如是 [ yì fù rú shì ]
释义：复：又，再。也是这样。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。”
质非文是 [ zhì fēi wén shì ]
释义：徒有华美的外表，而无相应的实质。
出处：汉·扬雄《法言·吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
自以为是 [ zì yǐ wéi shì ]
释义：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
出处：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
自行其是 [ zì xíng qí shì ]
释义：自己认为对的就做，不考虑别人的意见。
出处：周恩来《政府工作报告（1954年）》：“他们在工作中往往自行其是，不尊重上级的统一领导。”
比肩皆是 [ bǐ jiān jiē shì ]
释义：到处都是。形容同类的事物或情况很多。
出处：《旧唐书·元行冲传》：“然雅达通博，不代而生；浮学守株，比肩皆是。”
莫衷一是 [ mò zhōng yī shì ]
释义：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
出处：清·吴趼人《痛史》第三回：“诸将或言固守待援，或言决一死战，或言到临安求救。议论纷纷，莫衷一是。”
闲非闲是 [ xián fēi xián shì ]
释义：无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
出处：元·高明《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“空争着闲非闲是，只落得双垂泪。”
实事求是 [ shí shì qiú shì ]
释义：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
出处：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”
习非胜是 [ xí fēi shèng shì ]
释义：习：习惯于。错误成了习惯，反以为是对的
出处：汉·扬雄《法言·学行》：“一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
举目皆是 [ jǔ mù jiē shì ]
释义：抬头看满眼都是。形容数量多
出处：林语堂《思满大人》：“今也不然，举目皆是‘同志’。”
莫衷壹是 [ mò zhōng yī shì ]
释义：莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法
出处：孙中山《社会主义之演讲》：“主张个人主义者，莫不反对社会主义，主张社会主义者，又莫不反对个人主义，聚讼纷纭，莫衷壹是。”
似非而是 [ sì fēi ér shì ]
释义：看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的
点头称是 [ diǎn tóu chēng shì ]
释义：道：说；是：对。表示赞同
出处：曾朴《孽海花》第25回：“高中堂点头称是。”
点头道是 [ diǎn tóu dào shì ]
释义：道：说；是：对。表示赞同
出处：明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“公子自知手中只有五十金，此时费去大半，说到资斧困竭……不觉点头道是。”
在在皆是 [ zài zài jiē shì ]
释义：在在：到处。到处都是，经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在
出处：清·袁枚《答友人某论文书》：“仆疑足下于诗文之甘苦，尚未深历，故觉与我争名者在在皆是，而独震于考订家琐屑斑驳以为其传校可必耶？”
昨非今是 [ zuó fēi jīn shì ]
释义：非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的
出处：宋·郭应祥《临江仙·丙寅生日自作》词：“老子开年年五十，依前恁地痴顽。昨非今是有无间。”
滔滔者天下皆是 [ tāo tāo zhě tiān xià jiē shì ]
释义：滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是
出处：春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。”