形容与世无争的成语(24个)

• 1、安分守己  [ ān fèn shǒu jǐ ]

  释义：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。

  出处：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”

• 2、不露锋芒  [ bù lù fēng máng ]

  释义：锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

  出处：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”

• 3、超然物外  [ chāo rán wù wài ]

  释义：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

  出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”

• 4、浑俗和光  [ hún sú hé guāng ]

  释义：浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。

  出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”

• 5、混俗和光  [ hùn sú hé guāng ]

  释义：同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。

  出处：明·无名氏《李云卿》第一折：“贫僧混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”

• 6、尽善尽美  [ jìn shàn jìn měi ]

  释义：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

  出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”

• 7、寝丘之志  [ qǐn qiū zhī zhì ]

  释义：相传楚令尹孙叔敖临终时告诫其子勿受楚王所封肥美之地，而请受瘠薄的寝丘，以保长久不失。后因谓与世无争、知足知止之心为“寝丘之志”。

  出处：既秉辞梁之分，又怀寝丘之志。所受田邑，不盈百井。 南朝·齐·王俭《褚渊碑文》

• 8、世外桃源  [ shì wài táo yuán ]

  释义：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

  出处：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。

• 9、随遇而安  [ suí yù ér ān ]

  释义：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。

  出处：清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”

• 10、释知遗形  [ shì shì yí xíng ]

  释义：犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。

  出处：《史记·屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”

• 11、随寓而安  [ suí yù ér ān ]

  释义：指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。

  出处：宋·朱熹《朱子语类》第14卷：“安，谓随所寓而安，盖深于静也。”

• 12、无忧无虑  [ wú yōu wú lǜ ]

  释义：没有一点忧愁和顾虑。

  出处：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

• 13、循规蹈矩  [ xún guī dǎo jǔ ]

  释义：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

  出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”

• 14、悠然自得  [ yōu rán zì dé ]

  释义：悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。

  出处：《晋书·隐逸传·杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。”

• 15、知足知止  [ zhī zú zhī zhǐ ]

  释义：知道满足知道适可而止。

  出处：《周书·萧大阛传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂如知足知止，萧然无尽。”

• 16、同流合污  [ tóng liú hé wū ]

  释义：流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。

  出处：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”

• 17、与世无争  [ yú shì wú zhēng ]

  释义：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

  出处：《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”

• 18、不求闻达  [ bù qiú wén dá ]

  释义：闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。

  出处：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“不求闻达于诸候。”

• 19、和光同尘  [ hé guāng tóng chén ]

  释义：和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

  出处：《老子》第四章：“和其光，同其尘。”

• 20、梅妻鹤子  [ méi qī hè zǐ ]

  释义：以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。

  出处：宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”

• 21、闲云野鹤  [ xián yún yě hè ]

  释义：闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

  出处：宋·尤袤《全唐诗话》卷六：“州亦难添，诗亦难改，然闲云孤鹤，何天而不可飞。”

• 22、上善若水  [ shàng shàn ruò shuǐ ]

  释义：老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

  出处：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。 —— 老子《道德经》

• 23、濠濮间想  [ háo pú jiān xiǎng ]

  释义：濠濮：古代二水名。比喻悠然自得的会心或情趣

  出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也。”

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