1、不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]
释义：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
出处：《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”
2、光明磊落 [ guāng míng lěi luò ]
释义：磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》：“公子光明磊落，为天人所钦瞩。”
3、坚贞不屈 [ jiān zhēn bù qū ]
释义：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”：《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”
4、洁身自好 [ jié shēn zì hào ]
释义：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子·万章上》：“归洁其身而已矣。”
5、克己复礼 [ kè jǐ fù lǐ ]
释义：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
出处：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
6、齐家治国 [ qí jiā zhì guó ]
释义：整治家庭和治理国家。
出处：《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”
7、死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ]
释义：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
出处：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
8、温故知新 [ wēn gù zhī xīn ]
释义：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
出处：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”
9、格物致知 [ gé wù zhì zhī ]
释义：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
出处：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
10、诚意正心 [ chéng yì zhèng xīn ]
释义：诚：真心实意；正：纠正。有真诚的心意才能端正心思
出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
11、修身齐家治国平天下 [ xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià ]
释义：提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁
出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
12、修身齐家 [ xiū shēn qí jiā ]
释义：提高自身修养，理好家政
出处：元·无名氏《九世同居》第一折：“父亲，有甚么修身齐家的事，训教你儿者。”
论语关于做人的成语是智能推荐
- 怪力乱神 指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
- 克伐怨欲 ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。
- 做人做世 指在社会上立身行事。
- 勿忘心安 勿忘心安原意是告诫人们不要忘了内心的坦然。做人做事都要心安理得，对得起自己的良心，别忘了心灵上的慰藉。
- 上善若水 老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。
- 一语成戳 这个成语的意思是说说出一件自己不愿发生的事情，但是却偏偏发生了 也可以理解为“乌鸦嘴” 同 一语成谶(chèn) 指迷信中将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言
- 千金买骨 用重金去买良马的骨头。比喻求贤若渴,喻重视人才，渴望得到人才。。
- 低头认罪 低下头承认自己的罪行
- 真人真事 生活中的实际人和实际事
- 做人做事 指在社会上立身处世