成语大全

论语中有关做人的成语(12个)

  • 1、不耻下问  [ bù chǐ xià wèn ]

    释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

    出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”

  • 2、光明磊落  [ guāng míng lěi luò ]

    释义:磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。

    出处:清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》:“公子光明磊落,为天人所钦瞩。”

  • 3、坚贞不屈  [ jiān zhēn bù qū ]

    释义:坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。

    出处:《荀子·法行》:“坚强而不屈,义也。”:《后汉书·王龚传》:“王公束修厉节,敦乐爇文,不求苟得,不为苟行,但以坚贞之操,违俗失众,横为谗佞所构毁。”

  • 4、洁身自好  [ jié shēn zì hào ]

    释义:保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

    出处:《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”

  • 5、克己复礼  [ kè jǐ fù lǐ ]

    释义:克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。

    出处:《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”

  • 6、齐家治国  [ qí jiā zhì guó ]

    释义:整治家庭和治理国家。

    出处:《礼记·大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”

  • 7、死而后已  [ sǐ ér hòu yǐ ]

    释义:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

    出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  • 8、温故知新  [ wēn gù zhī xīn ]

    释义:温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。

    出处:《论语·为政》:“温故而知新,可以为师矣。”汉·班固《东都赋》:“温故知新已难,而知德者鲜矣。”

  • 9、格物致知  [ gé wù zhì zhī ]

    释义:格:推究;致:求得。穷究事物原理,从而获得知识。

    出处:《礼记·大学》:“致知在格物,物格而后知至。”

  • 10、诚意正心  [ chéng yì zhèng xīn ]

    释义:诚:真心实意;正:纠正。有真诚的心意才能端正心思

    出处:西汉·戴圣《礼记·大学》:“欲正其心者,先诚其意。”

  • 11、修身齐家治国平天下  [ xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià ]

    释义:提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁

    出处:西汉·戴圣《礼记·大学》:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

  • 12、修身齐家  [ xiū shēn qí jiā ]

    释义:提高自身修养,理好家政

    出处:元·无名氏《九世同居》第一折:“父亲,有甚么修身齐家的事,训教你儿者。”

论语中有关做人的成语智能推荐

  • 爱礼存羊 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
  • 顶针续麻 首尾相连,循环往复的一种文字游戏。如:成语接龙等。
  • 肤受之诉 比喻被人说了有关切身利益的坏话。
  • 痛自创艾 指彻底地改正自己的过错,重新做人。
  • 做人做世 指在社会上立身行事。
  • 上善若水 老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道。
  • 不孚众望 不能使大家信服,未符合大家的期望。
  • 千金买骨 用重金去买良马的骨头。比喻求贤若渴,喻重视人才,渴望得到人才。。
  • 中天婺焕 中天:半空,空中;婺:婺女星,二十八宿之一,指已出嫁的妇女;焕:光彩四射。天空中的婺女星光彩四射
  • 做人做事 指在社会上立身处世

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