成语大全

形容从邪恶改为善良的成语(58个)

  • 1、爱憎分明  [ ài zēng fēn míng ]

    释义:憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

    出处:续范亭《延安五老》诗:“爱憎分明是本色,疾恶如仇不宽恕。”

  • 2、残渣余孽  [ cán zhā yú niè ]

    释义:比喻残存的坏人或没有消灭干净的恶势力。

    出处:《历史研究》1976年第3期:“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳,故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’,成为一个‘难制御’的地方。”

  • 3、除恶务尽  [ chú è wù jìn ]

    释义:恶:邪恶;务:必须。清除坏人坏事必须干净彻底。

    出处:《尚书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”

  • 4、放辟淫侈  [ fàng pì yín chǐ ]

    释义:肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。同“放僻淫佚”。

    出处:清·刘大櫆《序》:余观今之为友者,无故而聚于一室,酒食嬉戏,相与为放辟淫侈之谈。”

  • 5、放僻淫佚  [ fàng pì yín yì ]

    释义:肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。

    出处:《文子·下德》:“若开其锐端,而纵之放僻淫佚,而禁之以法,随之以刑,虽残贼天下,不能禁其奸矣。”

  • 6、扶正祛邪  [ fú zhèng qū xié ]

    释义:祛:去除。扶持正气,去除邪气。现用来指扶持好的事物,纠正错误倾向。

    出处:傅维康《医药史话·张仲景》:“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。”

  • 7、改邪归正  [ gǎi xié guī zhèng ]

    释义:邪:不正当、不正派;归:回到。从邪路上回到正路上来,不再做坏事。

    出处:明·施耐庵《水浒全传》第九十一回:“将军弃邪归正,与宋某等同替国家出力,朝廷自当重用。”

  • 8、归邪转曜  [ guī xié zhuǎn yào ]

    释义:曜:光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。

    出处:清·林则徐《祭海神文》:“归邪转曜,不烦一矢之加;飞蛊全收,已倍万箱之贮。”

  • 9、花言巧语  [ huā yán qiǎo yǔ ]

    释义:原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

    出处:《朱子语类》:“‘巧言’即今所谓花言巧语,如今世举子弄笔端做文字者是也。”

  • 10、矫邪归正  [ jiǎo xié guī zhèng ]

    释义:矫邪:纠正邪恶、邪念。归正:归于正路。改正错误,走上正道。

    出处:《晋书·吕光等载记论》:“向使矫邪归正,革伪为忠,……则燕秦之地可定,桓文之功可立。”

  • 11、举枉措直  [ jǔ wǎng cuò zhí ]

    释义:举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;错:废置,罢黜;直:笔直,比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。

    出处:《论语·为政》:“举枉错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

  • 12、举直措枉  [ jǔ zhí cuò wǎng ]

    释义:举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;错:废置,罢黜;直:笔直,比喻正直的人。选用贤者,罢黜奸邪。

    出处:《论语·为政》:“举枉错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

  • 13、举直错枉  [ jǔ zhí cuò wǎng ]

    释义:举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。

    出处:《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》:“举直错枉,谭思旧制。”

  • 14、立地成佛  [ lì dì chéng fó ]

    释义:佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。此为劝善之语。

    出处:宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》:“广额正是个杀人不眨眼底汉。飏下屠刀,立地成佛。”

  • 15、去邪归正  [ qù xié guī zhèng ]

    释义:指去掉邪恶,归于正道。

    出处:《三国志·蜀志·后主传》:“五年春,丞相亮出屯汉中,营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰:“有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”

  • 16、劝善黜恶  [ quàn shàn chù è ]

    释义:惩罚坏人,奖励好人。同“劝善惩恶”。

    出处:《魏书·肃宗纪》:“劝善黜恶,经国茂典。”

  • 17、仁义之兵  [ rén yì zhī bīng ]

    释义:兵:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第三十一回:“丞相兴仁义之兵,吊民伐罪,官渡一战,破袁绍百万之众。”

  • 18、仁义之师  [ rén yì zhī shī ]

    释义:师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第一一五回:“吾欲兴仁义之师,伐无道之主,汝安敢逆吾意!”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回:“君候起仁义之师,吊民伐罪,四海引领而望,孰不归心?”

  • 19、肆无忌惮  [ sì wú jì dàn ]

    释义:肆:放肆;忌:顾忌;惮:害怕。非常放肆,一点没有顾忌。

    出处:《礼记·中庸》:“小人之(反)中庸也,小人而无忌惮也。”

  • 20、为非作歹  [ wéi fēi zuò dǎi ]

    释义:做种种坏事。

    出处:元·尚仲贤《柳毅传书》:“我且拿起来,只一口将他吞于腹中,看道可还有本事为非作歹。”

  • 21、悬崖勒马  [ xuán yá lè mǎ ]

    释义:悬崖:高而陡的山崖;勒马:收住缰绳,使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

    出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》:“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。”

  • 22、邪不干正  [ xié bù gān zhèng ]

    释义:邪恶的压不倒正派刚正的事物。

    出处:宋·王谠《唐语林·方正》:“臣闻邪不干正,若使咒臣,必不能行。”

  • 23、邪魔外祟  [ xié mó wai suì ]

    释义:指邪恶的鬼怪。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第109回:“只是人自己疑心,所以招出一些邪魔外祟来缠扰。”

  • 24、妖魔鬼怪  [ yāo mó guǐ guài ]

    释义:妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。

    出处:元·李好古《张生煮海》第一折:“我家东人好傻也,安知他不是个妖魔鬼怪,便信着他跟将去了。”

  • 25、栉垢爬痒  [ zhì gòu pá yǎng ]

    释义:去脏抓痒。比喻清除邪恶。

    出处:唐·韩愈《试大理评事王君墓志铭》:“君随往改试大理评事摄监察御史观察判官,栉垢爬痒,民获苏醒。”

  • 26、弃恶从善  [ qì è cóng shàn ]

    释义:丢弃邪恶行为去做好事。

    出处:王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我愿意和韩劲合作,使吴迪弃恶从善。”

  • 27、迁善黜恶  [ qiān shàn chù è ]

    释义:犹言向善而去除邪恶。

    出处:三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》:“考黜之政,谓迁善黜恶。”

  • 28、迁善去恶  [ qiān shàn qù è ]

    释义:犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。

    出处:清·冯桂芬《序》:“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理,《春秋传》兼言征验,而四子书教人迁善去恶之道大备。”

  • 29、迁善塞违  [ qiān shàn sāi wéi ]

    释义:犹言向善而防堵邪恶。

    出处:清·谭嗣同《刘淞芙跋》:“闻见既溥,法戒乃兴,迁善塞违,教治以懋。”

  • 30、盗憎主人  [ dào zēng zhǔ rén ]

    释义:主人:物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。

    出处:《左传·成公十五年》:“盗憎主人,民恶其上。子好直言,必及于难。”

形容从邪恶改为善良的词语(5个)

  • 失身匪人失身:丧失自身应坚持的节操;匪人:指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。
  • 扶善遏过扶:帮助;遏:阻止,抑制。支持善良正确的,抑制邪恶过错的。
  • 水盛胜火盛:强烈。水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
  • 礼禁未然旧时指以礼教化人民,防范邪恶的事情发生。
  • 赏善罚淫赏:奖赏;善:善良的;罚:处罚;淫:邪恶。奖赏好人,惩罚坏人。也形容做善事有好报,做坏事有恶报。

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