出自《三国演义》的成语共收录218个出自《三国演义》的成语
安身之处 [ ān shēn zhī chù ]
释义：指得以立足容身的地方。
出处：明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”
安身之地 [ ān shēn zhī dì ]
释义：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
傲睨得志 [ ào nì dé zhì ]
释义：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“原来曹操自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府商议。”
懊悔无及 [ ào huǐ wú jí ]
释义：后悔已来不及了。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十八回；“令人往探之，果是虚营，只插着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”
昂然直入 [ áng rán zhí rù ]
释义：昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三回：“何进昂然直入。”
倍道而进 [ bèi dào ér jìn ]
释义：倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”
不成体统 [ bù chéng tǐ tǒng ]
释义：体统：格局，规矩。指言行没有规矩，不成样子。
出处：明·罗贯中《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
不得善终 [ bù dé shàn zhōng ]
释义：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
出处：《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！”
不可造次 [ bù kě zào cì ]
释义：造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
出处：明 罗贯中《三国演义》第105回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。此事当深虑远议，不可造次。”
不置褒贬 [ bù zhì bāo biǎn ]
释义：置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。”
把薪助火 [ bǎ xīn zhù huǒ ]
释义：把：握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。”
背若芒刺 [ bèi ruò máng cì ]
释义：犹言芒刺在背。
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十回：“不意［曹操］专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。”
拨云雾见青天 [ bō yún wū jiàn qīng tiān ]
释义：只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
别作良图 [ bié zuò liáng tú ]
释义：另作好的打算。
出处：明·罗贯中《三国演义》第八十一回：“愿陛下纳秦宓金石之言，以养士卒之力，别作良图，则社稷幸甚！天下幸甚！”
步罡踏斗 [ bù gāng tà dǒu ]
释义：道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。
出处：《三国演义》第一○三回：“[孔明]日则计议军机，夜则步罡踏斗。”
乘其不备 [ chéng qí bù bèi ]
释义：乘：趁。利用别人没有防备的时机，去侵害对方。
出处：明·郭勋《英烈传》第53回：“我们不如同众将暗去劫营，这是乘其不备，必可生擒徐达矣。”
尺寸可取 [ chǐ cùn kě qǔ ]
释义：比喻有些许长处。这是认为自己有才能的谦虚说法。
出处：明·罗贯中《三国演义》第八十三回：“今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。”
才薄智浅 [ cāi bó zhì qiǎn ]
释义：形容人的才智浅薄。自谦的说法。
出处：明·罗贯中《三国演义》第九十八回：“某才薄智浅，不称其职。”
长驱直进 [ cháng qū zhí jìn ]
释义：犹言长驱直入。
出处：《三国演义》第九六回：“若擒了曹休，便长驱直进，唾手而得寿春，以窥许洛，此万世一时也。”
傲贤慢士 [ ào xián màn shì ]
释义：贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。
出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“何期逆贼恣逞奸雄，傲贤慢士，故特来见明公。”