译文
程咸字延祚。他的母亲在刚刚怀上程咸的时候，梦到一位老翁赠送给她一种药：“你吃了这种药，就能生下一个尊贵的儿子。”晋武帝在位的时候，程咸历任官职直至侍中，在世上很有名望。
袁真在豫州的时候，有一次派一个叫纪陵的女妓，把阿薛、阿郭、阿马三个妓女赠送给桓宣武。她们到那里过了一些时间，有一次三个人在半夜一起走出房间，在屋前的庭院前的月光下赏月，有一个装满水的铜瓮放在她们身边。忽然它们看见一颗流星，在夜空里从天而降直掉进铜瓮之中。她们惊喜之余一起观看，那流星犹如一颗两寸大的火珠，沉在铜瓮的水底，闪闪发亮，光洁剔透。她们就互相说开了：“这是一颗吉祥的东西，但谁有缘能够得到它呢？”于是，阿薛、阿郭轮流用瓢杓去舀取这颗火珠，都没有舀到。最后阿马去舀取，那颗火珠正好舀进了瓢杓之中，阿马就把它喝了下去。喝了之后腹中就像是有了感觉，没过多久就怀上了桓玄。桓玄虽然篡夺了皇位没过多久，但在篡位的数年中，极尽了荣华富贵。
临淮公荀序，字号休元，其母亲华夫人，对他不是一般的怜爱。在他十岁的时候，从南方的临淮回归北方。在经过青草湖的时候，荀序乘坐的船正扬帆乘风破浪行驶，当船驶出城关之后，荀序忽然掉进水中。等到船降下风帆来，已经驶出数十里了。大水波涛一望无际，荀序的母亲只有槌胸远远地望着湖水。但没多久，只见一条掘头船，一个老渔翁奋力划动着船桨飞快驶来，那船载着荀序来送还，老渔翁说：“我把府君送回来了。”荀序后来官至常伯、长沙郡长官，所以就称他为“府君”了。
庐陵郡巴邱县有一个人叫文晁，祖祖辈辈以种地耕田为家业。他家每年所耕种的田地常有数十顷，家境日渐富裕起来。东晋太元初年的时候，秋收的季节已经过去了，所有的庄稼都已经收获完成了，但文晁第二天到地里去，看见田地里又长满了稻谷，就像还没有收割时一样茂盛。于是文晁又进行收割，收获的粮食装满了粮仓，从此就变成为了巨富人家。
从前有一个人与他的仆人都同时患了腹瘕病，无论怎样医治都不见好转。后来仆人死了，他就剖开仆人的肚腹查看，在仆人的肚腹中得到一只白色的甲鱼。这甲鱼的眼睛是红色的，非常鲜亮。他就试着用种种毒药来浇洒这只甲鱼，并从甲鱼的嘴里灌进毒药，都没有使甲鱼受到任何伤害。于是他只得把这只甲鱼拴在床脚上。忽然有一个客人来看这只甲鱼，客人乘坐的是一匹白马。随后白马撒的尿溅在了这只甲鱼身上，甲鱼就感到惊慌害怕，想赶快跑开以躲避马尿，但因为被拴在床脚而不能跑开，只得缩回头、颈、脚，藏起来。患腹瘕病的人观察到了这个情形，对自己的儿子说：“我患的病可能可以救治了。”于是他就取来白马的尿浇灌在甲鱼身上，不一会儿甲鱼就溶化成了数升水。患腹瘕病的人顿时就服用了约有一升的白马尿，病情一下就痊愈了。
太尉郗鉴，字号道徽，在丹徒县镇守。他有一次曾率士兵去打猎，当时正值二月中旬，蕨菜刚刚开始长出来。有一个兵士，摘了一根蕨菜的茎来吃了，顿时觉得腹中翻肠倒肚想呕吐。因此回来以后，就患上了心腹疼痛的疾病。大约经过了半年时间，有一天突然剧烈呕吐，吐出来一条红色的蛇，约有一尺长，还是活着的，能动弹。兵士就把这条蛇挂在屋檐的前面，稍稍滴出些汁液，蛇就逐渐干燥而变小了。过了一夜之后再看这条蛇，就变成了一根蕨菜的茎，就像以前那次他所吃下去的蕨茎一样，他的病也就从此消失了。
董寿之被杀害了，他的家人还不知道。这天夜里他的妻子坐在家里，忽然看到董寿之站在自己的身边，还在叹息不巳。妻子问他：“这么晚了你是怎样回来的呢？”董寿之总是不作回答。过了一会儿，董寿之走出门去围绕着鸡笼行走，笼子中的鸡都惊叫起来。妻子感觉到情况不对劲，拿着火把走出房门去查看，只看见地上有数升鲜血，而董寿之却不见了。妻子于是就把这事告诉了婆母，因此和一家老小嚎啕大哭，知道董寿之遭遇了变故。到了第二天早晨，果然就传来了董寿之死亡的消息。
搜神后记简介
《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的 有关当地风土的民间故事。
搜神后记·卷三原文
程咸（一作程武）字咸休。其母始怀咸，梦老公投药与之：“服此当生贵子。“晋武帝时，历位至侍中，有名于世。
袁真在豫州，遣女妓纪陵送阿薛、阿郭、阿马三妓与桓宣武。既至经时，三人半夜共出庭前月下观望，有铜瓮水在其侧。忽见一流星，夜从天直堕瓮中。惊喜共视，忽如二寸火珠，流于水底，炯然明净，乃相谓曰：“此吉祥也，当谁应之。“于是薛郭二人更以瓢杓接取，并不得。阿马最后取，星正入瓢中，便饮之。既而若有感焉，俄而怀桓玄。玄虽篡位不终，而数年之中，荣贵极矣。
临淮公荀序，字休玄。母华夫人，怜爱过常。年十岁，从南临归，经青草湖，时正帆风驶，序出塞郭，忽落水。比得下帆，已行数十里，洪波淼漫，母抚膺远望。少顷，见一掘头船，渔父以楫棹船如飞，载序还之，云：“送府君还。“荀后位至常伯、长沙相，故云府君也。 庐陵巴邱人文晁（一作周冕）者，世以田作为业。年常田数十顷，家渐富。晋太元初，秋收已过，刈获都毕，明旦至田，禾悉复满，湛然如初。即便更获，所获盈仓。于此遂为巨富。
上虞魏全，家在县北。忽有一人，著孝子服，皂笠，手巾掩口，来诣全家，诣曰：“君有钱一千万，铜器亦如之，大柳树钱在其下，取钱当得尔。于君家大不吉。仆寻为君取此。“便去。自尔出三十年，遂不复来。全家亦不取钱。
元嘉元年，建安郡山贼百余人破郡治，抄掠百姓资产、子女，遂入佛图，搜掠财宝。先是，诸供养具别封置一室。贼破户，忽有蜜蜂数万头，从衣簏出，同时噬螫。群贼身首肿痛，眼皆盲合，先诸所掠，皆弃而走。 蔡裔有勇气，声若雷震。尝有二偷儿入室，裔拊床一呼，二盗俱陨。
昔有一人，与奴同时得腹瘕病，治不能愈。奴既死，乃剖腹视之，得一白鳖，赤眼，甚鲜明。乃试以诸毒药浇灌之，并内药于鳖口，悉无损动，乃系鳖于床脚。忽有一客来看之，乘一白马。既而马尿溅鳖，鳖乃惶骇，欲疾走避尿，因系之不得去，乃缩藏头颈足焉。病者察之，谓其子曰：“吾病或可以救矣。“乃试取白马尿以灌鳖上，须臾便消成数升水。病者乃顿服升余白马尿，病豁然愈。
太尉郗鉴，字道徽，镇丹徒。曾出猎，时二月中，蕨始生。有一甲士，折食一茎，即觉心中淡淡（一作潭潭）欲吐。因归，乃成心腹疼痛。经半年许，忽大吐，吐出一赤蛇，长尺余，尚活动摇。乃挂著屋檐前，汁稍稍出，蛇渐焦小。经一宿视之，乃是一茎蕨，犹昔之所食。病遂除差。
桓宣武时，有一督将，因时行病后虚热，更能饮复茗，必一斛二斗乃饱。才减升合，便以为不足。非复一日。家贫。后有客造之，正遇其饮复茗，亦先闻世有此病，仍令更进五升，乃大吐，有一物出，如升大，有口，形质缩绉，状如牛肚。客乃令置之于盆中，以一斛二斗复茗浇之。此物歙之都尽，而止觉小胀。又加五升，便悉混然从口中涌出。既吐此物，其病遂差。或问之：“此何病？“答云：“此病名斛二（二或作茗）瘕。“
桓哲字明期，居豫章时，梅元龙为太守，先已病矣，哲往省之。语梅云：“吾昨夜忽梦见作卒，迎卿来作泰山府君。“梅闻之愕然，曰：“吾亦梦见卿为卒，著丧衣，来迎我。“经数日。复同梦如前，云“二十八日当拜“。至二十七日晡时，桓忽中恶腹满，就梅索麝香丸。梅闻，便令作凶具。二十七日，桓便亡；二十八日而梅卒。 平原华歆，字子鱼，为诸生时，常宿人门外。主人妇夜产。有顷，两吏来诣其门，便相向辟易，欲退，却相谓曰：“公在此。“因踟蹰良久。一吏曰：“籍当定，奈何得住？“乃前向子鱼拜，相将入。出，并行共语曰：“当与几岁？“一人云：“当与三岁。“天明，子鱼去。后欲验其事，至三岁，故往视儿消息，果三岁已死。乃自喜曰：“我固当公。后果为太尉。“
宋时有一人，忘其姓氏，与妇同寝。天晓，妇起出。后其夫寻亦出外。妇还，见其夫犹在被中眠。须臾，奴子自外来，云：“郎求镜。“妇以奴诈，乃指床上以示奴。奴云：“适从郎间来。“于是驰白其夫。夫大愕，便入。与妇共视，被中人高枕安寝，正是其形，了无一异。虑是其神魂，不敢惊动。乃共以手徐徐抚床，遂冉冉入席而灭。夫妇心怖不已。少时，夫忽得疾，性理乖错，终身不愈。
董寿之被诛，其家尚未知。妻夜坐，忽见寿之居其侧，叹息不已。妻问：“夜间何得而归？“寿之都不应答。有顷，出门绕鸡笼而行，笼中鸡惊叫。妻疑有异，持火出户视之，见血数升，而寿之失所在。遂以告姑，因与大小号哭，知有变，及晨，果得凶问。
宋时有诸生远学。其父母燃火夜作，儿忽至前，叹息曰：“今我但魂尔，非复生人。“父母问之，儿曰：“此月初病，以今日某时亡。今在琅邪任子成家，明日当殓。来迎父母。“父母曰：“去此千里，虽复颠倒，那得及汝？“儿曰：“外有车乘，但乘之，自得至矣。“父母从之，上车若睡，比鸡鸣，已至所在。视其驾乘，但柴车木马。遂与主人相见，临儿悲哀。问其疾消息，如言。