译文
钱塘县有一个姓杜的人，以干船运为生。有一天傍晚下着大雪的时候，一个女子身穿着白色衣服来到河岸上。姓杜的对女子说：“何不进到船上来？”于是就与那女子互相调戏，姓杜的人关闭船上的门窗载着那女子。后来那女子变成了一只白鹭飞走了，姓杜的人感到很恶心，就患上疾病死亡了。
丹阳县有个叫沈宗的人，在县城里以为人占卜为生。东晋义熙年间，左将军檀侯在姑孰城镇守，喜欢打猎，以和老虎搏斗为乐事。一天，忽然有一个人，身穿着皮裤子，乘坐着马；随从一人，也穿着皮裤子，拿纸包裹着十几个钱，到沈宗这里来占卜说：“我是往西边去寻找吃的好呢，还是往东边去寻找吃的好呢？”沈宗为他占卜算卦，占卜算卦完毕，就告诉那人：“往东边去吉利，往西边去不吉利。”那人因此就向沈宗讨取水喝，他把自己的嘴伸进盆子中，像牛喝水的样子。那人从沈宗处出来，向东走了一百来步，那随从和马都变成了老虎。从此之后，老虎凶残的事情就非常多了。
东晋穆帝的升平年期间，有个人进山里去射猎鹿子，忽然掉进一个地坑中。这地坑非常深，里面有几头熊崽。不一会儿，有一头大熊进来，瞪大眼睛看着这个人。这个人以为大熊必定会伤害自己。过了很久，大熊拿出储藏的野果子，分给每个熊崽，最后分了一份，放在这个人的面前。这个人已经非常饥饿了，于是就冒死把野果子拿来吃了。不久这个人就和大熊变得相互亲近了，熊妈妈每天早晨外出，寻觅野果食物回来，总要分一份给这个人吃，使这个人得以活下来。熊崽长大之后，熊妈妈把它们一一背出了深坑。熊崽子全部背出去后，这个人心想会死在深坑中，无法找到别的出路。熊妈妈不一会儿重新进到深坑中，坐在这人身边。这个人就知道了熊妈妈的意思，就抱着熊妈妈的脚，于是跳出了深坑，竟得以生还而没有发生其他不幸的事。
淮南郡有一个姓陈的人，有天在自己的田地中种植豆子，忽然看见有两个女子，身材容貌非常漂亮，身穿着用丝帛做成的紫色衣服、黑色裙子，天上下着雨而淋不湿她们的衣服。姓陈的家中墙壁上早先就挂有一面铜镜，在铜镜中看见两只鹿，于是拿刀去追杀而把它们捕获了，做成了鹿肉干。
东晋孝武帝太元期间，丁零王翟昭在自己的后宫里喂养了一只猕猴，喂养处在歌舞艺妓住的房屋前面。住在前后两间房屋的歌舞艺妓，同时都怀上了身孕，并各自产下了三个孩子，这些孩子一生下来就能够蹦腾跳跃。丁零王翟昭知道这是猕猴所干出来的事，就把猕猴和歌舞艺妓生下的孩子们杀死了。歌舞艺妓们都同时号啕大哭。丁零王翟昭问她们，她们回答说：“最初看见一个年轻的男子，身穿着黄色的丝帛单衣，头戴着白色的纱帽，非常可爱，他的笑声和说话与人一模一样。”
会稽郡句章县有个县民叫张然，滞留在都城里做差事，有一年时间没有回过家了。张然家中有一个年轻的妻子，没有儿子，只有一个奴仆和她一起守候在家里，妻子于是就与这个奴仆私通。张然在都城里喂养了一只狗，奔跑非常快，取名叫“乌龙”，时常跟随在张然身边。后来张然休假回到家中，妻子与那奴仆密谋，想要把张然杀掉。张然和妻子一起做好饭菜，一同坐下来吃饭，妻子对张然说：“我与你就要永远离别了，你可要多吃些饭菜。”张然还没有开始吃饭，那奴仆就已经拉开弓拔出箭挡在门口，等待张然把饭吃完。张然流着眼泪哭着不吃饭，就把盘子中的肉和饭扔给狗，对狗祈祷嘱咐说：“我喂养了你这么多年，我就快要死了，你能够救救我吗？”那狗得到食物却不吃，只是舔着嘴唇用眼睛死死地注视着那奴仆，张然也察觉到了这种情形。那奴仆越来越急切地催促张然快吃完饭，张然决定，用手猛拍大腿大声呼喊道：“乌龙出手！”那狗应声扑了上去咬伤奴仆，奴仆丢掉武器倒在地上，那狗咬掉奴仆的生殖器，张然因此拿起刀来杀死了奴仆。张然把妻子送交县衙官府，判死罪杀了。
东晋太和年间，广陵郡有个叫杨生的人，喂养了一只狗，对它非常的疼爱喜欢，行走休息它都与杨生在一起。后来杨生有一次喝醉了酒，走到一大片低洼的草地中，睡着了无法动弹。时值冬月火烧田野的时候，风势非常之大。那狗就在周围转来转去号叫呼唤，杨生醉卧不醒。前面有一个水坑，那狗就走到水中又走回来，把自己身上的水洒在杨生周围的草上。这样经过了多次，那狗围绕杨生慢步行走，草都被水打湿了，火势到达这里就免遭了焚烧。杨生醒过来，才看到这一切。之后又有一次杨生因为在黑夜里行走，掉落在一口枯井之中，那狗一直哀号到天亮。有人从这里路过，对这只狗向井里哀号感到奇怪，就到井边查看，发现了杨生。杨生对那人说：“你可以把我救出来，我定当给你丰厚的报答。”那人说：“你把这只狗送给我，我就一定把你救出来。”杨生说：“这只狗曾经把我从死里救活过来，我不能把它送给你，其他的报答我决不吝惜。”那人说：“如果这样，我就不把你救出来。”那狗因此而低下头望着井里，杨生领会了它的意思，就对那过路人说道：“我把这只狗送给你。”那人随即把杨生救了出来，牵着这只狗就离开了。但过了五天之后，这只狗在夜里走回了杨生的家。
东晋穆帝和哀帝在位的时代，统领军队的司马、济阳县人蔡咏将军家中的一群狗，在夜间总是聚在一起互相狂叫，前去查看它们就伏在地上不叫了。后来一天，蔡咏派人在夜里去探查，发现有一只狗，身穿黄色的衣服，头戴白色的纱帽，身有五六尺长，其他的狗一同朝它狂叫。根据那狗的迹象，确定它是蔡咏家中的老黄狗，随即将它打死，其他狗的狂叫从此就停止了。
代郡有个叫张平的人，在前秦苻坚时代当了贼人的统帅，自我号称并州刺史。张平喂养了一只狗，取名叫“飞燕”，体型就像一头小驴子。有一天忽然在夜间登上了议事厅的屋顶上行走，行走的声音就跟平常在地上一样。没过一年，张平果然被鲜卑人所追击而败走，投降了苻坚，没过多久就死去了。
有个人姓王名太叔，续弦娶了一个姓庾的女人，这女人又年轻又漂亮。王太叔年纪已经六十岁了，经常在外面夜宿，妻子非常不快乐。后来妻子忽然在有天晚上看到王太叔回到家来，二人过夜快乐和顺胜过往常。第二天白天他们坐在一起，因此一同吃饭。家里的仆人从外面进来，看见之后非常吃惊，急忙跑去禀报王太叔。王太叔急急忙忙进入家里，假王太叔这时也出来了，两个人在庭院中间相遇，他们都戴着白色的纱帽，所穿的衣服和相貌一模一样。真王太叔就先举起木棍打假王太叔，假王太叔也还击打真王太叔。两个人都各自都命令家人子弟们，要他们把对方往死里打。真王太叔的儿子就猛然冲上去痛打假王太叔，打得假王太叔变回原形，原是一只黄狗，于是就把它打死了。王太叔当时在会稽郡官府里当佐吏，守门的兵士说：“经常看见一只老黄狗，从东面过来。”王太叔的妻子羞愧难当，就患病死亡了。
林虑山的山脚下有一座亭子，凡是路过此地并在亭子里夜宿过的人都会患病死亡。据说时常有十多个人，男男女女混杂一起，所穿的衣服有白色的有黄色的，总是坐在亭子的蒲团草垫上互相赌博打闹。当时有个叫郅伯夷的人，在这个亭子里夜宿，点亮火烛坐着诵读经书。到了半夜，忽然有十多个人进来，与郅伯夷一起坐在蒲团草垫上赌博。郅伯夷秘密地用镜子照看他们，他们原来是一群狗。郅伯夷因此手持火烛站起来，假装失手用火烛烧他们的衣服，散发出毛烧焦的气味。郅伯夷拿起藏在怀里的刀，捉住一个猛刺下去，被刺的那个开始时发出人的叫唤声，然后死去变成了狗，其余的全都逃走了。
有个叫顾霈的人，是吴地一带的豪门人士。顾霈曾经在升平亭为客人饯行，当时在座的有一个僧人，是个在世俗人群中走动的和尚。主人想要杀一只羊，那羊挣断了绳子就逃走，跑来投入这个僧人的双腿之中，把头钻进袈裟下面躲藏。这个僧人没能够救它，这只羊子随即被主人拉去杀掉了。做成烤羊肉，主人就先切下一块给僧人吃。僧人把烤羊肉吃进喉咙，顿时感觉到烤羊肉在自己的皮肉之中行走，剧烈疼痛无法忍受。僧人叫大夫用针来扎，把好几根针穿透那块烤羊肉，而那块烤羊肉还在挣扎。于是取出来一看，原来只是一小块碎肉而已。这个僧人从此患了疾病，于是就发出羊子的叫声，嘴里吐出唾沫，回到寺庙后，很快就死去了。
吴郡有个人叫顾旃，有次打猎到了一座山岗，忽然听见有人说话的声音：“唉！唉！今年要衰败。”顾旃就和大家去寻找发出说话声音的地方。山岗的顶上有一个陷阱，是古时候的一个坟坑。顾旃看见有一只老狐狸蹲在坟坑中，面前有一本簿书。老狐狸对着簿书搬弄着指头，有所算计着什么。顾旃就放出猎犬咬死老狐狸，拿过簿书来看，簿书上全是所奸污的女子的名字，已经被奸污了的，就用红笔在人的名字上打了钩。所记载的女子名字有一百多个，顾旃的女儿正好也在簿书所记载的序列里。
襄阳郡人习凿齿，字号彦威，在荆州当主簿。习凿齿有一次跟随着桓宣武出去打猎，当时正下着大雪，在江陵城西面看见草地的积雪上有气冒出来。习凿齿前去探查，看到一个黄色的动物，就举起弓箭射去，那动物中箭而死。习凿齿走上前去取来，原来是一只雄性老狐狸，它的脚上带有一个红色的丝绸香囊。
南朝宋国的酒泉郡，每一任太守到任，过不了多久就会死亡。后来渤海郡有个叫陈斐的人被任命为这个郡的太守，忧虑恐惧闷闷不乐，就到占卜先生那里为自己卜算吉凶。占卜先生说：“疏远各路诸侯，释放一个伯裘。你要能够解开其中的意义，就不会有忧虑了。”陈斐不明白占卜先生所说这句话的意思，占卜先生回答说：“你去赴任，自会明白这话的意思。”陈斐到任之后，发现伺候他的医生中有人叫张侯，当值的医生中有人叫王侯，差役中有人叫史侯、董侯等等，陈斐心中领悟道：“这些人就是‘诸侯’。”于是就疏远他们。在要睡觉的时候，陈斐思考“释放一个伯裘”的意思，不明白这话里说的是什么。到了半夜之后，有一个动物来到陈斐的被子上，陈斐醒来，用被子铺盖捕捉那动物，那动物翻腾跳跃，发出訇訇的声响。屋子外面的人听见后，手里拿着火把进来，想要杀死那动物。那鬼魅般的动物就开口说话道：“我实在是没有恶意，只不过是想试探府君大人而已。能够得到您这一次赦免，定当重重回报您的恩德。”陈斐说：“你是什么动物，居然突然来冒犯本太守？”那鬼魅般的动物说：“我本来是一千岁的狐狸，现在已经变成了精怪，将要转变为神仙，而在这个时候触犯府君大人的威严，遭遇很大的厄运。我的名字叫作伯裘，如果府君大人遇到急难的事情，只要呼唤我的名字，就定当会自然化解。”陈斐欣喜地说道：“这真是‘释放一个伯裘’的意思啊！”随即就把伯裘放走，被子稍稍打开，忽然有一道光亮，红得像闪电，从屋子的大门闪出。第二天夜间听到有敲门的声音，陈斐问是谁敲门，屋外回答道：“伯裘。”陈斐问道：“你来有什么事？”伯裘回答说：“有要事禀报。”陈斐问道：“什么事？”伯裘回答说：“北面边界处有盗贼发生。”陈斐按照伯裘的话去查探果然属实。伯裘在每当有事发生之前都要告诉陈斐，于是酒泉郡境内没有一点奸邪之徒，而都说府君大人贤明。一个多月之后，主簿李音与丫鬟女仆私通，随之害怕被伯裘所告发，于是就与仆役们密谋杀害陈斐。等到傍晚无人的机会，李音就与仆役们手持兵器直接闯进陈斐的房间，要把陈斐格杀掉。陈斐惊慌害怕，随即呼叫道：“伯裘快来救救我！”立即就有一个东西像拖了一红色的布匹，发出轰轰的声响，仆役们倒在地上失去了魂魄。陈斐就把他们逐个绑了捉住，经审问，他们全都认罪说：“陈斐在还没有到任时，李音已经害怕失去权力，与仆役们密谋杀害陈斐。恰好仆役们被逐，这事没干成。”陈斐随即将李音一干人杀掉了。伯裘于是就向陈斐谢罪道：“没有及时禀报李音的奸情，就被府君大人所召唤。我虽然尽了微薄之力，还是因此感到惭愧惶恐。”一个月之后，伯裘向陈斐告辞道：“我今后要上天去了，不能再与府君大人相往来了。”于是伯裘就离去不见了。
搜神后记简介
《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的 有关当地风土的民间故事。
搜神后记·卷九原文
钱塘人姓杜，船行时大雪日暮，有女子素衣来岸上。杜曰： "何不入船？ "遂相调戏。杜合船载之。后成白鹭，飞去。杜恶之，便病死。
丹阳人沈宗，在县治下，以卜为业。义熙中，左将军檀侯镇姑孰，好猎，以格虎为事。忽有一人，著皮衣裤，乘马，从一人，亦著皮裤，以纸裹十余钱，来诣宗卜，云： "西去觅好食，东去觅食好？ "宗为作卦，卦成，告之： "东向吉，西向不利。 "因就宗乞饮，内口著瓯中，状如牛饮。既出，东行百余步，从者及马皆化为虎。自此以后，虎暴非常。 晋升平中，有人入山射鹿，忽堕一坎，窅然深绝。内有数头熊子。须臾，有一大熊来，瞪视此人。人谓必以害己。良久，出藏果，分与诸子。末后作一分，置此人前。此人饥甚，于是冒死取啖之。既而转相狎习。熊母每旦出，觅果食还，辄分此人，赖以延命。熊子后大，其母一一负之而出。子既尽，人分死坎中，穷无出路。熊母寻复还入，坐人边。人解其意，便抱熊足，于是跃出。竟得无他。
淮南陈氏，于田中种豆，忽见二女子，姿色甚美，著紫缬襦，青裙，天雨而衣不湿。其壁先挂一铜镜，镜中见二鹿，遂以刀斫获之，以为脯。
晋太元中，丁零王翟昭后宫养一猕猴，在妓女房前。前后妓女，同时怀妊，各产子三头，出便跳跃。昭方知是猴所为，乃杀猴及子。妓女同时号哭。昭问之，云： "初见一年少，著黄练单衣，白纱帢，甚可爱，笑语如人。 " 会稽句章民张然，滞役在都，经年不得归。家有少妇，无子，惟与一奴守舍，妇遂与奴私通。然在都养一狗，甚快，名曰 "乌龙 "，常以自随。后假归，妇与奴谋，欲得杀然。然及妇作饭食，共坐下食。妇语然： "与君当大别离，君可强笑。 "然未得啖，奴已张弓矢当户，须然食毕。然涕泣不食，乃以盘中肉及饭掷狗，祝曰： "养汝数年，吾当将死，汝能救我否？ "狗得食不啖，惟注睛舐唇视奴。然亦觉之。奴催食转急。然决计，拍膝大呼曰： "乌龙与手！ "狗应声伤奴。奴失刀仗倒地，狗咋其阴，然因取刀杀奴。以妇付县，杀之。
晋太和中，广陵人杨生，养一狗，甚爱怜之，行止与俱。后生饮酒醉，行大泽草中，眠不能动。时方冬月燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有一坑水，狗便走往水中，还以身洒生左右草上。如此数次，周旋跬步，草皆沾湿，火至免焚。生醒，方见之。尔后生因暗行，堕于枯井中，狗呻吟彻晓。有人经过，怪此狗向井号，往视，见生。生曰： "君可出我，当有厚报。 "人曰： "以此狗见与，便当相出。生曰： "此狗曾活我已死，不得相与。余即无惜。 "人曰： "若尔，便不相出。 "狗因下头目井。生知其意，乃语路人云： "以狗相与。 "人即出之，系之而去。却后五日，狗夜走归。
晋穆、哀之世，领军司马济阳蔡咏家狗，夜辄群众相吠，往视便伏。后日，使人夜伺，有一狗，著黄衣，白帢，长五六尺，众狗共吠之。寻迹，定是咏家老黄狗，即打杀之。吠乃止。
代郡张平者，苻坚时为贼帅，自号并州刺史。养一狗，名曰 "飞獒 "，形若小驴。忽夜上厅事，狗上行，行声如平常。未经年，果为鲜卑所逐，败走，降苻坚，未几便死。 太叔王氏，后娶庾氏女，年少色美。王年六十，常宿外，妇深无欣。后忽一夕见王还，燕婉兼常。昼坐，因共食。奴从外来，见之大惊，以白王。王遽入，伪者亦出。二人交会中庭，俱著白帢，衣服形貌如一。真者便先举杖打伪者，伪者亦报打之。二人各敕子弟，令与手。王儿乃突前痛打，是一黄狗，遂打杀之。王时为会稽府佐，门士云： "恒见一老黄狗，自东而来。 "其妇大耻，病死。 林虑山下有一亭，人每过此，宿者辄病死。云尝有十余人，男女杂合，衣或白或黄，辄蒲博相戏。时有郅伯夷，宿于此亭，明烛而坐诵经。至中夜，忽有十余人来，与伯夷并坐蒲博。伯夷密以烛照之，乃是群犬。因执烛起，阳误以烛烧其衣，作燃毛气。伯夷怀刀，捉一人刺之，初作人唤，遂死成犬。余悉走去。
顾霈者，吴之豪士也。曾送客于升平亭。时有一沙门在座，是流俗道人。主人欲杀一羊，羊绝绳便走，来投入此道人膝中，穿头向袈裟下。道人不能救，即将去杀之。既行炙，主人便先割以啖道人。道人食炙下喉，觉炙行走皮中，毒痛不可忍。呼医来针之，以数针贯其炙，炙犹动摇。乃破出视之，故是一脔肉耳。道人于此得疾，遂作羊鸣，吐沫。还寺，少时卒。
吴郡顾旃，猎至一岗，忽闻人语声云： "咄！咄！今年衰。 "乃与众寻觅。岗顶有一阱，是古时冢。见一老狐蹲冢中，前有一卷簿书，老狐对书屈指，有所计校。乃放太咋杀之。取视簿书，悉是奸人女名。已经奸者，乃以朱钩头。所疏名有百数，旃女正在簿次。 襄阳习凿齿，字彦威，为荆州主簿。从桓宣武出猎，时大雪，于江陵城西，见草上雪气出。伺观，见一黄物，射之，应箭死。往取，乃一老雄狐，脚上带绛绫香囊。
宋酒泉郡，每太守到官，无几辄死。后有渤海陈斐见授此郡，忧恐不乐，就卜者占其吉凶。卜者曰： "远诸侯，放伯裘。能解此，则无忧。 "斐不解此语，答曰： "君去，自当解之。 "斐既到官，侍医有张侯，直医有王侯，卒有史侯、董侯等，斐心悟曰： "此谓诸侯。 "乃远之。即卧，思 "放伯裘 "之义，不知何谓。至夜半后，有物来斐被上。斐觉，以被冒取之，物遂跳踉，訇訇作声。外人闻，持火入，欲杀之。魅乃言曰： "我实无恶意，但欲试府君耳。能一相赦，当深报君恩。 "斐曰： "汝为何物，而忽干犯太守。 "魅曰： "我本千岁狐也。今变为魅，垂化为神，而正触府君威怒，甚遭困厄。我字伯裘，若府君有急难，但呼我字，便当自解。 "斐乃喜曰： "真 ’放伯裘 ’之义也。 "即便放之。小开被，忽然有光，赤如电，从户出。明夜有敲门者，斐问是谁，答曰： "伯裘。 "问： "来何为？ "答曰： "白事。 "问曰： "何事？ "答曰： "北界有贼奴发也。 "斐按发则验。每事先以语斐。于是境界无毫发之奸，而咸曰圣府君。后经月余，主簿李音共斐侍婢私通。既而惧为伯裘所白，遂与诸侯谋杀斐。伺傍无人，便与诸侯持杖直入，欲格杀之。斐惶怖，即呼 "伯裘救我！ "即有物如伸一匹绛，剨然作声。音、侯伏地失魂，乃以次缚取。考询皆服，云： "斐未到官，音已惧失权，与诸侯谋杀斐。会诸侯见斥，事不成。 "裴即杀音等。伯裘乃谢裴曰： "未及白音奸情，乃为府君所召。虽效微力，犹用惭惶。 "后月余，与斐辞曰： "今后当上天去，不得复与府君相往来也。 "遂去不见。