译文
晋朝时魏郡大旱，农民在龙洞中祈祷，求到了雨，将要去祭祀感谢那条 龙。孙登看见了说：“这是有病之龙降下的雨，哪能使庄稼复苏呢？如果你 们不相信，请闻闻这雨水。”大家一闻，雨水果然非常腥气肮脏。这条龙当 时背上生了大毒疮，听见孙登的话后，就变成一个老头，求为治疗，说：“如 果我的病痊愈了，一定有报答。”没过几天，果然下了大雨。人们还看见大 石头中间裂开成一口井，井里的水十分清澈。那条龙大概是打了这口井来作 为对孙登的报答吧。
苏易，是庐陵郡的一个妇女，善于接生。有一天夜里，忽然被老虎叼走 了。走了六七里路，来到一个大墓穴，老虎便把苏易放在地上，蹲着守住她。 她看见有一只母老虎要分娩了，但生不下来，爬来爬去要死了，总是抬头看 着她。苏易觉得它很奇怪，就用手伸进去把小老虎拉了出来，一共有三只。 分娩完毕，母老虎就把苏易背回了家，后来又屡次把野兽的肉送进她家门内。
哙参侍养母亲极其孝顺。曾经有一只黑色的鹤被射手射伤了，走投无路 之中便来投靠哙参。哙参收养了它，治疗它的伤口，等痊愈后就放了它。后 来有鹤在夜里来到哙参的家门外，哙参拿着火烛一看，只见雌雄两只鹤双双 而来，各衔一颗夜明珠，用来报答哙参。
汉朝的时候，弘农郡人杨宝，年纪九岁时到华阴山北边，看见一只黄雀， 被鸱枭击伤，掉到了树下，被蝼蛄蚂蚁围困了。杨宝看见十分怜悯它，就把 它带回家，放在装头巾的小箱子里，用菊花饲养它。一百多天后，黄雀的羽 毛长好了，早上飞出去傍晚飞回来。有一夜三更时分，杨宝因为读书还没有 睡，忽然有一个穿着黄衣服的儿童向杨宝拜了两次说：“我是西王母的使者， 出使到蓬莱仙岛去，不小心被鸱枭击伤。您十分仁慈，救了我，我实在感激 您的大恩大德。”他便拿四只白色的玉环送给杨宝，说：“让您的子孙品德 洁白，官位升到三公，就象这玉环那样既洁白又高贵。”
随县溠水旁边，有座断蛇丘。春秋时隋侯出去游玩，在这儿看见一条大 蛇，被砍伤断成两半，他怀疑这条蛇是神灵，就派人用药把它接上包好，蛇 就能爬行了。因此人们把那个地方称作为“断蛇丘”。过了一年多，那蛇衔 着明珠来报答隋侯。珠的直径超过一寸，洁白无瑕，夜里发光，就象月亮的照射，可以用来作室内用明。所以人们把它称为“隋侯珠”，也叫做“灵蛇 珠”，又叫做“明月珠”。断蛇丘的南边有随国季梁大夫的水池。
孔愉，字敬康，会稽郡山阴县人。晋元帝时(公元 317 年—322 年)， 因为讨伐华轶有功而被封侯。孔愉年轻的时候，曾经经过馀不亭，看见路边 有个人把一只乌龟装在笼子里，孔愉买下了这只乌龟，把它放到馀不溪中。 乌龟到了溪水中央，几次向左掉过头来望孔愉。到后来，孔愉因为讨伐华轶 的功劳而被封为馀不亭侯，工人为他浇铸官印，印纽上的乌龟老是向左回望， 浇铸了多次还是象原来样子。铸印工把这事报告给了孔愉，孔愉才意识到这 次封侯是乌龟的报答，于是就拿了印佩带在身上。后来孔愉多次升官，一直 做到尚书左仆射，并受赐为车骑将军。
在古代的巢国，有一天长江水突然猛涨，一会儿江水却又回到原来的河 道中去了。港口有一条大鱼，重达万斤，来不及随着江水回到长江中去，过 了三天便死了。当时整个郡的人都吃它，只有一个老太太独自不吃。忽然有 一个老头说：“这是我的儿子，不幸遭到这灾难。你独自一个人不吃，我定 要重重地报答你。请你当心，如果那东门口的石乌龟眼睛变红，巢城就要下 陷。”于是这老太太天天去看石乌龟。有个小孩对此感到惊奇，老太太就把 实情告诉了他。这小孩欺骗她，用丹砂涂在石乌龟的眼睛上。老太太看见了， 急忙出城。有个穿青色衣服的小孩对她说：“我是龙的儿子。”说完就搀着 老太太登上了山，而这座城就下陷成了湖泊。
吴郡富阳县的董昭之，有次乘船过钱塘江，在江中看见一只蚂蚁，附着 在一根很短的芦苇上，跑到一头便又转身，再向另一头跑，十分惊慌忙乱。 董昭之说：“这是怕死啊！”于是想把蚂蚁捞起来放在船上。船中的人骂道： “这是咬人的毒虫，不可以让它活下去。我要踩死它！”董昭之心里很怜悯 这只蚂蚁，便用绳子把那芦苇缚在船上。船到了岸边，蚂蚁才得爬出江。那 天夜里，董昭之梦见一个人穿着黑衣服，带着一百把人来致谢，说：“我是 蚂蚁中的大王，不小心掉进了江中，幸亏您救活了我，我真觉得不好意思。 您以后如果碰上危难，就该告诉我。”过了十多年，当时董昭之住地附近发生了抢劫，他被官府横加罪名，指 控为抢劫案的首犯，被抓去关在馀杭县的牢房里。董昭之忽然想起蚁王的托 梦：“蚁王说遇到危急要告诉它，但现在到什么地方去告诉它呢？”正在专 心致志寻思的时候，和他一起被囚禁的人问他在想什么，董昭之详细地把实 情说了。那人说：“你只要捉两三只蚂蚁放在手掌里，告诉它们就行了。” 董昭之照他的话办了，夜里果然梦见穿黑服的人说：“您可以赶快投奔到馀 杭山中。天下已经乱了，大赦的命令，不久就会发布。”这时董昭之便醒了。 蚂蚁已经把他的枷锁都咬光了，因而能逃出牢房，渡过钱塘江，投奔到馀杭山。不久碰上大赦，他得到了赦免。
孙权时，有个李信纯，是襄阳郡纪南市人。他家养了一条狗，名叫“黑 龙”。他爱这条狗爱得特别厉害，无论出门在家都让狗跟着他，吃东西的时 候，也都要分一些给狗吃。忽然有一天，他在城外喝得酩酊大醉，回家时还没有到家，便醉倒在草 丛中。正好碰上太守郑瑕出来打猎，看见田野里的草很长，就派人放火烧草。 李信纯躺的地方，恰好在下风。狗看见大火烧过来，就用嘴拖拉他的衣服， 李信纯一动也没动。李信纯躺着的地方附近有一条小溪，离他只有三五十步， 狗就奔过去，跑进溪水中浸湿身体，再跑到李信纯躺的地方，在他的周围来 回跑，用自己身上的水洒在他身上，这才使得主人避免了大难。狗因为运水 太疲乏了，以致于死在主人的身旁。一会儿李信纯醒来，看见狗已经死了， 浑身的毛都湿漉漉的，十分谅讶狗做的事。他看到了火烧的痕迹，这才悲痛 地大哭起来，被太守听见了。太守十分怜悯这条狗，说：“狗的报恩胜过人！ 人如果不知道报恩，难道能比得上狗吗？”于是就叫人备办了棺材衣服把狗 安葬了。现在纪南市还有义犬坟，高十多丈。
太兴年间(公元 318 年——321 年)，吴郡百姓华隆养了一条跑得很快 的狗，起了个绰号叫“的尾”，经常带它跟着自己。华隆后来到江边去割芦 苇，被大蛇盘住了，那条狗奋力嘶咬大蛇，蛇被咬死了。当时华隆倒在地上 失去了知觉，狗徘徊哭泣，跑回船上，又返回草中。华隆的伙伴们觉得它很 奇怪，就跟着去了，发现华隆晕倒在那里，就把他抬回家去。狗为了他而不 吃东西，直到华隆苏醒过来，它才进食。华隆更加爱情“的尾”了，待它就 象对待亲戚一样。
庐陵太守太原郡人庞企，字子及。自己说他的远祖不知道是在哪一个朝 代，由于牵连到案情而被捕入狱，其实却不是他的罪过，因为他受不了严刑 拷打，便自己捏造了罪状认了罪。等到这案子送上去的时候，有只蝼蛄走在 他的旁边，于是对蝼蛄说：“如果你有神灵，能救活我这死囚，不也是很好 的吗？”接着便把饭扔给它吃，蝼蛄把饭吃完就走了。一会儿蝼蛄又来了， 身体稍微长大了一些。他心里总觉得这蝼蛄很奇特，就又给它吃东西。象这 样来来去去，到几十天以后，蝼蛄就象小猪那样大了，到最后判罪，要对他 执行死刑。蝼蛄在前一天夜里在墙脚下挖了个大洞，于是他就砸坏了枷锁， 从洞中逃了出去。过了很长时间，他遇到大赦才得不死。从此庞家世世代代 常在四季于城内四通八达的大路上祭祀这只蝼蛄。到后代才渐渐有点怠慢 了，不能再特地为它准备食物，而是把祭祀时多余下来的东西扔在大路上来 祭它，直到现在还是这样。
临川郡东兴县有一个人进山抓到一只幼猿，便把它带回了家。母猿跟在 他身后一直追到他家。这人把幼猿缚在院中的树上来给母猿看。那母猿便对 着人打自己的耳光，做出要乞求哀怜的样子，只是嘴里不会说话罢了。这人 不但不肯释放幼猿，竟然还把它打死了。母猿悲痛地呼叫着，自己蹦跳着死 了。这人剖开母猿的肚皮看看，只见它的肠子断成一寸一寸。不到半年，他 家遭到瘟疫而死，满门灭亡。
冯来县人氏虞荡夜间去打猎，看见一只大匡，就射它。窿冯乘县人氏虞 荡夜间去打猎，看见一只大麈，就射它。麈便说：“虞荡，你射杀我啦！” 到第二天早晨，他发现一只死麈，便去收取，当场虞荡就死了。
吴郡海盐县北乡亭中，有个读书人陈甲，原是下邳县人氏。晋元帝时(公 元 317 年——322 年)，他寄居在华亭，曾到亭东野外的大泽中去打猎，忽 然看见一条大蛇，长六七丈，形状就象装一百斛谷子的船，黑、黄、红、青、 白几种色彩错杂斑烂，躺在山冈下。陈甲当即把它射死了，但不敢说出来。 过了三年，他与乡里人一起去打猎，来到原来看见蛇的地方，便告诉同行说： “过去我在这里射死了一条大蛇。”那天夜里，他便梦见一个人，穿着黑色 的衣服，戴着黑色的头巾，来到他的家里，责问说：“我过去昏迷的时候， 你无礼杀了我。我过去因为昏迷了，不认识你的面孔，所以一直过了三年还 不知道是你。今日我来寻就死主了。”那人马上惊醒了，第二天，便因腹痛 而死。
邛都县内有一个老太太，家境贫穷，孤独无依，每到吃饭的时候，总是 有一条小蛇，头上长着角，出现在床边，老太太怜悯就给它吃东西。后来这 条小蛇渐渐长大，于是有一丈多长了。邛都县令有一匹骏马，这条蛇竟吞食 了它。县令因而非常忿恨，责令老太太交出大蛇。老太太说：“蛇在床下。” 县令即令挖地，洞越挖越深，越挖越大，却什么也没有发现。县令又把愤怒 转移到老太太身上，把她杀了。这条蛇便把自己的灵魂感应到凡人的身上， 对县令说：“你这发怒的县令，为什么杀死我的母亲？我要为母亲报仇！” 从此以后，每天夜里总是听到打雷刮风般的声音，过了四十天左右，百姓互 相见面，都惊讶地说：“你的头上怎么突然顶着鱼？”那天夜里，方圆四十里的土地，与县城同时都陷落成了湖泊。当地的人 称之为“陷湖”。只有老太太的住宅平安无事，到现在还存在着。现在渔民 捕鱼，总是把渔船靠着那老太太的住宅过夜。每次遇到风浪，他们总是把船 停在宅边，便安然无事了。风静水清的时候，还可以清楚地看见陷入湖中的城墙望楼。现在水浅的时候，那当地的居民潜入水中，还捞到了一些旧木头， 坚硬结实，乌黑发亮，象上了漆一样。现在那些喜欢多事的人还把它做成枕 头互相赠送。
建业有一个妇女，背上生了一个瘤，大得象放了几斗米的袋子，瘤中长 有蚕茧、栗子般的东西，很多，走路时就发出声音。她常常在街市上讨饭， 自称是个农村妇女，曾经和姊妹嫂子们分开来养蚕，因为只有她一个人连年 亏损，就偷了她嫂子一袋蚕茧把它烧了。顷刻之间，背上就生了这毒疮，渐 渐长成了这个瘤，用衣服盖住它，就觉得呼吸憋得慌，一直让它露在外面， 才可凑合，但重得就象背了个大袋子。
搜神记简介
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。搜神记·卷二十原文
晋魏郡亢阳，农夫祷于龙洞，得雨，将祭谢之。孙登见曰：“此病龙，雨，安能苏禾稼乎？如弗信，请嗅之。”水果腥秽。龙时背生大疽，闻登言，变为一翁，求治，曰：“疾痊，当有报。”不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然，龙盖穿此井以报也。
苏易者，庐陵妇人，善看产，夜忽为虎所取，行六七里，至大圹，厝易置地，蹲而守，见有牝虎当产，不得解，匍匐欲死，辄仰视。易怪之，乃为探出之，有三子。生毕，牝虎负易还，再三送野肉于门内。
哙参，养母至孝，曾有玄雀，为弋人所射，穷而归参，参收养，疗治其疮，愈而放之。后雀夜到门外，参执烛视之，见雀雌雄双至，各衔明珠以报参焉。
汉时，弘农杨宝，年九岁时。至华阴山北，见一黄雀，为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见，愍之，取归置巾箱中，食以黄花，百余日，毛羽成，朝去，暮还。一夕，三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：“我西王母使者，使蓬莱，不慎，为鸱枭所搏。君仁爱，见拯，实感盛德。”乃以白环四枚与宝曰：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环。”
隋县溠水侧，有断蛇邱。隋侯出行，见大蛇被伤，中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走，因号其处断蛇邱。岁余，蛇衔明珠以报之。珠盈径寸，纯白，而夜有光，明如月之照，可以烛室。故谓之“隋侯珠，”亦曰“灵蛇珠，”又曰“明月珠。”邱南有隋季良大夫池。
孔愉，字敬康，会稽山阴人，元帝时以讨华轶功，封侯，愉少时尝经行余不亭，见笼龟于路者，愉买之，放于饮不溪中。龟中流左顾者数过。及后，以功封余不亭侯，铸印，而龟钮左顾，三铸，如初，印工以闻，愉乃悟其为龟之报，遂取佩焉。累迁尚书左仆射，赠车骑将军。
古巢，一日江水暴涨，寻复故道，港有巨鱼，重万斤，三日乃死，合郡皆食之。一老姥独不食。忽有老叟曰：“此吾子也。不幸罹此祸，汝独不食，吾厚报汝。若东门石龟目赤，城当陷。”姥日往视。有稚子讶之，姥以实告。稚子欺之，以朱傅龟目；姥见，急出城。有青衣童子曰：“吾龙之子。”乃引姥登山，而城陷为湖。
吴富阳县董昭之，尝乘船过钱塘江，中央，见有一蚁，着一短芦，走一头，回复向一头，甚惶遽。昭之曰：“此畏死也。”欲取着船。船中人骂：“此是毒螫物，不可长，我当蹋杀之，”昭意甚怜此蚁，因以绳系芦，着船，船至岸，蚁得出。其夜梦一人，乌衣，从百许人来，谢云：“仆是蚁中之王。不慎，堕江，惭君济活。若有急难，当见告语。”历十余年，时所在劫盗，昭之被横录为劫主，系狱余杭。昭之忽思蚁王梦，缓急当告，今何处告之。结念之际，同被禁者问之。昭之具以实告。其人曰：“但取两三蚁。着掌中，语之。”昭之如其言。夜，果梦乌衣人云：“可急投余杭山中，天下既乱，赦令不久也”于是便觉。蚁啮械已尽。因得出狱，过江，投余杭山。旋遇赦，得免。
孙权时李信纯，襄阳纪南人也，家养一狗，字曰黑龙，爱之尤甚，行坐相随，饮馔之间，皆分与食。忽一日，于城外饮酒，大醉。归家不及，卧于草中。遇太守郑瑕出猎，见田草深，遣人纵火爇之。信纯卧处，恰当顺风，犬见火来，乃以口拽纯衣，纯亦不动。卧处比有一溪，相去三五十步，犬即奔往入水，湿身走来卧处，周回以身洒之，获免主人大难。犬运水困乏，致毙于侧。俄尔信纯醒来，见犬已死，遍身毛湿，甚讶其事。睹火踪迹，因尔恸哭。闻于太守。太守悯之曰：“犬之报恩，甚于人，人不知恩，岂如犬乎！”即命具棺椁衣衾葬之，今纪南有义犬葬，高十余丈。
太兴中，吴民华隆，养一快犬，号的尾，常将自随。隆后至江边伐荻，为大蛇盘绕，犬奋咋蛇，蛇死。隆僵仆无知，犬彷徨涕泣，走还舟，复反草中。徒伴怪之，随往，见隆闷绝。将归家。犬为不食。比隆复苏，始食。隆愈爱惜，同于亲戚。
庐陵太守太原庞企，字子及，自言其远祖，不知几何世也，坐事系狱，而非其罪，不堪拷掠，自诬服之，及狱将上，有蝼咕虫行其左右，乃谓之曰：“使尔有神，能活我死，不当善乎。”因投饭与之。蝼咕食饭尽，去，顷复来，形体稍大。意每异之，乃复与食。如此去来，至数十日间，其大如豚。及竟报，当行刑，蝼咕夜掘壁根为大孔，乃破械，从之出。去久，时遇赦，得活。于是庞氏世世常以四节祠祀之于都衢处。后世稍怠，不能复特为馔，乃投祭祀之余以祀之，至今犹然。
临川东兴有人入山，得猿子，便将归，猿母自后逐至家。此人缚猿子于庭中树上以示之。其母便抟颊向人欲乞哀，状直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之。猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。未半年，其家疫死，灭门。
冯乘虞荡夜猎，见一大麈，射之。麈便云：“虞荡！汝射杀我耶？”明晨，得一麈而入，实时荡死。
吴郡海盐县北乡亭里，有士人陈甲，本下邳人，晋元帝时寓居华亭，猎于东野大薮，欻见大蛇，长六七丈，形如百斛船，玄黄五色，卧冈下。陈即射杀之，不敢说。三年，与乡人共猎，至故见蛇处，语同行曰：“昔在此杀大蛇。”其夜梦见一人，乌衣，黑帻，来至其家，问曰：“我昔昏醉，汝无状杀我。我昔醉，不识汝面，故三年不相知；今日来就死。”其人即惊觉。明日，腹痛而卒。
邛都县下有一老姥，家贫，孤独，每食，辄有小蛇，头上戴角，在床间，姥怜而饴之。食后稍长大，遂长丈余。令有骏马，蛇遂吸杀之，令因大忿恨，责姥出蛇。姥云：“在床下。”令即掘地，愈深愈大，而无所见。令又迁怒，杀姥。蛇乃感人以灵言，瞋令“何杀我母？当为母报雠。”此后每夜辄闻若雷若风，四十许日，百姓相见，咸惊语：“汝头那忽戴鱼？”是夜，方四十里，与城一时俱陷为湖，土人谓之为陷湖，唯姥宅无恙，讫今犹存。渔人采捕，必依止宿，每有风浪，辄居宅侧，恬静无他。风静水清，犹见城郭楼橹畟然。今水浅时，彼土人没水，取得旧木，坚贞光黑如漆。今好事人以为枕，相赠。建业有妇人背生一瘤，大如数斗囊，中有物，如茧栗，甚众，行即有声。恒乞于市。自言：“村妇也，常与姊姒辈分养蚕，己独频年损耗，因窃其姒一囊茧焚之，顷之，背患此疮，渐成此瘤。以衣覆之，即气闭闷；常露之，乃可，而重如负囊。”