- 诗句
- 良辰在何许
- 拼音
- liáng chén zài hé xǔ
- 平仄
- 平平仄平仄
- 韵脚
- 上声六语
- 上一句
- 之子乃前贤
- 下一句
- 白日屡颓迁
「良辰在何许」出自：《赠赵六贞固二首》
回中烽火入，塞上追兵起。此时边朔寒，登陇思君子。
东顾望汉京，南山云雾里。
赤螭媚其彩，婉娈苍梧泉。昔者琅琊子，躬耕亦慨然。
美人岂遐旷，之子乃前贤。良辰在何许，白日屡颓迁。
道心固微密，神用无留连。舒可弥宇宙，揽之不盈拳。
蓬莱久芜没，金石徒精坚。良宝委短褐，闲琴独婵娟。
东顾望汉京，南山云雾里。
赤螭媚其彩，婉娈苍梧泉。昔者琅琊子，躬耕亦慨然。
美人岂遐旷，之子乃前贤。良辰在何许，白日屡颓迁。
道心固微密，神用无留连。舒可弥宇宙，揽之不盈拳。
蓬莱久芜没，金石徒精坚。良宝委短褐，闲琴独婵娟。
「良辰在何许」作者： 陈子昂
「良辰在何许」辞典释义
◎ 良辰的意思
⒈ 美好的时光。
引三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。”
唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”
《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。”◎ 在的意思
【丑集中 • 土】在·康熙筆画：6·部外筆画：3
【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切，裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。又存也。【論語】父母在。又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見【黃庭經】。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。从土从才。本作，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。◎ 何许的意思
⒈ 何时。
引三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之十一：“良辰在何许？凝霜霑衣襟。”
南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许？夙昔梦佳期。”⒉ 何处。
引唐 杜甫 《宿青溪驿奉怀张员外十五兄之绪》诗：“我生本飘飘，今復在何许？”
宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“卢司空 钧 为郎官守 衢州，有进士贄謁，公开卷閲其文十餘篇，皆公所製也。语曰：‘公何许得此文？’”⒊ 为何这样。
引唐 万楚 《题情人药栏》诗：“敛眉语芳草，何许太无情：正见离人别，春心相向生。”
⒋ 如何，怎样。
引宋 陆游 《桃源忆故人》词之四：“试问岁华何许？芳草连天暮。”
宋 王沂孙 《摸鱼儿》词：“姑苏臺 下烟波远， 西子 近来何许？”
总述：诗句良辰在何许出自《赠赵六贞固二首》。作者是唐朝诗人陈子昂。
(0)