今日须怜应若神

「今日须怜应若神」出自：《辄吟七言四韵，攀寄翁文尧拾遗》

「今日须怜应若神」作者： 北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「今日须怜应若神」辞典释义

◎ 今日的意思

⒈  本日；今天。

引《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。”
唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”
《水浒传》第四五回：“杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”
《儿女英雄传》第三回：“华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

⒉  目前；现在。

引《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢，而明日亡 虞 矣。”
唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？”
清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！”
丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

◎ 须的意思

【戌集下 • 頁】须·康熙筆画：12·部外筆画：3

【廣韻】錫兪切【集韻】【韻會】詢趨切，音需。【說文】面毛也。【易·賁卦】賁其須。【註】須之爲物上附者也。【疏】須上附于面。【釋名】頤下曰須。須，秀也。別作䰅。俗作鬚。

又待也。【易·歸妹】歸妹以須。【詩·邶風】人涉卬否，卬須我友。

又與通。【左傳·成十二年】日云莫矣，寡君須矣。【爾雅·釋詁】，待也。

又資也，用也。與需通。【爾雅·釋獸須屬】獸曰釁，人曰撟，魚曰須，鳥曰狊。【疏】此皆氣倦體罷所須若此，故題云須屬也。

又斯須，猶須臾也。【禮·樂記】禮樂不可斯須去身。

又遲緩也。【左傳·成二年】子不少須，衆懼盡。【後漢·淸河孝王傳】且復須留。【註】《東觀記》須留，作宿留。

又須女，星名。【史記·天官書·婺女註】正義曰：須女，四星。亦婺女，天少府也。須女，賤妾之稱，婦職之者。

又國名。【春秋·僖二十二年】公伐邾，取須句。【公羊傳】作須朐。【前漢·地理志】東郡須昌縣，故須句國。

又【左傳·定四年】分唐叔以密須之鼓。【史記·周紀】文王伐密須。【註】密須氏，姞姓之國。今安定隂密縣是也。

又邑名。【詩·邶風】思須與漕。【傳】須、漕，衞邑。

又【後漢·郡國志】南陽郡順陽有須聚。

又菜名。【爾雅·釋草】須薞無。【疏】詩谷風，采葑采菲。傳，葑須也。先儒以須葑蓯當之。孫炎云：須，一名葑蓯。

又草名。【爾雅·釋草】臺，夫須。【疏】臺，一名夫須。莎草也。

又鳥名。【爾雅·釋鳥】鷉，須鸁。【疏】鷉，一名須鸁。

又兵器。【䆁名】須盾，本出於蜀。須，所持也。

又【揚子·方言】須，捷敗也。南楚凡人貧衣被醜弊謂之須捷。

又姓。【左傳·莊十七年】有須遂氏。【戰國策】魏大夫須賈。

又人名。【左傳·僖二十四年】晉侯之豎頭須，守藏者也。

又【左思·吳都賦】旗魚須。【註】以魚須爲旗之竿也。

又【集韻】逋還切，音斑。班也。【禮·玉藻】笏，大夫以魚須文竹。【釋文】崔云：用文竹及魚班也。隱義云：以魚須飾文竹之邊。須音班。

又叶心秋切，音修。【息夫躬辭】嗟若是兮欲何留，撫神龍兮攬其須。【陸雲·九愍】生遺年而有盡，居靜言其何須。將輕舉以遠覽，眇天路而高遊。【註】須，求也。【說文徐註】此本須鬢之須。頁，首也。彡，毛飾也。借爲所須之須。俗書从水，非。毛氏曰：須與湏別。湏，火外切。爛也。

◎ 怜的意思

【卯集上 • 心】怜·康熙筆画：9·部外筆画：5

【唐韻】【集韻】郞丁切，音靈。【玉篇】心了也。

又【集韻】靈年切，音連。與憐同。【韋應物休暇東齋詩】捫竹怜粉汚。

又【五音集韻】朗鼎切，音。憭也。

（憐）〔古文〕㥕【唐韻】落賢切【集韻】【韻會】【正韻】靈年切，音蓮。【說文】哀也。【吳越春秋河上歌】同病相憐。

又【廣韻】愛也。【魯連子引古諺】心誠憐，白髮元。

又【集韻】離珍切，音鄰。義同。【楚辭·九辯】羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。俗作怜。

◎ 应的意思

【卯集上 • 心】应·康熙筆画：17·部外筆画：13

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】於陵切，音膺。【說文】當也。从心聲。【徐曰】，鷹字也。本作，今作應。

又料度辭也。【唐詩】應須，祇應，皆是也。

又【周語】其叔父實應且憎。【註】猶受也。

又國名。【括地志】故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。

又姓。出南頓，本周武王後。【左傳·僖二十四年】邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。

又通作膺。【書·武成】誕膺天命。【註】當也。

又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】於證切，音譍。【集韻】答也。【廣韻】物相應也。【易·咸卦】二氣感應以相與。

又樂名。【周禮·春官·笙師應樂註】應長六尺五寸，象柷，有椎連底，左右相擊，以應柷也。【樂書】應樂，猶鷹之應物，其獲也小，故小鼓小舂謂之應，所以應大也。小鼙曰應鼓。【周禮·春官·小師】擊應鼓。【註】鼙也。

又天子之門曰應門。【詩·大雅】廼立應門。【註】正門也。

又州名。鴈門地，唐置應州。

又叶於容切，音雍。【易·蒙卦】童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。【陸賈新語】事以類相從，聲以音相應。◎按應字，向來經史皆作平去二音。《正字通》止作去聲，誤。

◎ 若的意思

【申集上 • 艸】若·康熙筆画：11·部外筆画：5

〔古文〕【唐韻】而灼切【集韻】【韻會】【正韻】日灼切，音弱。【說文】若，擇菜也。

又【玉篇】杜若，香草。【楚辭·九歌】采芳洲兮杜若。【夢溪筆談】杜若，卽今之高良薑。

又順也。【書·堯典】欽若昊天。【傳】敬順也。【詩·小雅】曾孫是若。

又汝也。【儀禮·士昏禮】勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。【晉語】晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。

又如也。【書·盤庚】若網在綱。

又乃也。【周語】必有忍也，若能有濟也。

又語辭。【儀禮·士相見禮】君若降送之，則不敢顧。【疏】若者，不定之辭也。

又【前漢·武帝紀】民年九十以上，爲復子若孫。【註】若者，豫及之辭也。

又若若，垂貌。【前漢·石顯傳】印何纍纍綬若若耶。

又【莊子·秋水篇】向若而歎。【註】若，海神。

又歲名。【爾雅·釋天】太歲在丑曰赤奮若。

又若木。【淮南子·地形訓】若木在建木西。【楚辭·天問】若華何光。【註】若木何能有明赤之光華乎。

又水名。【水經注】若水東南流，鮮水注之。

又姓。【正字通】漢下邳相若章。

又【廣韻】人者切，音惹。乾草也。

又般若，梵語謂智慧也。【晉書·曇霍傳】霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。

又【韻會】浮屠所居，西域謂之蘭若。【柳宗元文】蘭若眞公。【註】官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。

又人賒切，音婼。蜀地名。【前漢·地理志】若屬南郡，春秋傳作鄀。【唐韻古音】讀汝三略，尊相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。

◎ 神的意思

【午集下 • 示】神·康熙筆画：10·部外筆画：5

〔古文〕【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。【史記】民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古多作，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

总述：诗句今日须怜应若神出自《辄吟七言四韵，攀寄翁文尧拾遗》。作者是唐朝诗人黄滔。