- 诗句
- 只无人与共登临
- 拼音
- zhǐ wú rén yǔ gòng dēng lín
- 平仄
- 仄平平仄仄平平
- 韵脚
- 下平十二侵、去声二十七沁
- 上一句
- 昔年风物似如今
「只无人与共登临」出自：《减字浣溪沙（秋水斜阳演漾金）》
【减字浣溪沙】
秋水斜阳演漾金，
远山隐隐隔平林。
几家村落几声砧。
记得西楼凝醉眼，
昔年风物似如今。
只无人与共登临。
「只无人与共登临」作者： 贺铸
「只无人与共登临」辞典释义
◎ 只的意思
【丑集上 • 口】只·康熙筆画：5·部外筆画：2
【唐韻】【正韻】諸氏切【集韻】【韻會】掌氏切，音紙。【說文】語已詞也。【詩·鄘風】母也天只，不諒人只。【左傳·襄二十七年】諸侯歸晉之德只。又【詩·王風】其樂只且。【箋】言其自樂此而已。又【小雅】樂只君子。【箋】只之言是也。又姓。【正字通】明有只好仁。又【廣韻】【集韻】章移切【韻會】支移切，音支。【廣韻】專辭。又【五音集韻】之日切，音質。本之爾切，無質音，今讀若質，俗音新增。又【韻會小補】章忍切，音軫，引集韻云：只通作軹，莊子大宗師，而奚來爲軹。○按《集韻》軹註，無只通作軹之明文，雖字義相同，實非一字，《韻會》小補非。又【楊氏轉註古音】引《楚辭》大招，白日昭只。只讀作馨，語餘聲。本作，省作只。○按、只二字，諸韻書皆分載，音切各別，只無馨音，楊氏說非。【集韻】亦作。◎ 无人的意思
⒈ 没有人才。 《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。
引绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’”
金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”⒉ 没有人；没人在。参阅《诗·郑风·叔于田》。
引《史记·范雎蔡泽列传》：“秦王 屏左右，宫中虚无人。”
三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。 《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！”
宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”◎ 与的意思
【子集上 • 一】与·康熙筆画：4·部外筆画：3
【廣韻】【集韻】【正韻】同與。【說文】賜予也。一勺爲与。【六書正譌】寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕【廣韻】弋諸切【正韻】弋渚切【集韻】【韻會】演女切，音予。【說文】黨與也。【戰國策】是君以合齊與强楚。【註】與，黨與也。【管子·八觀篇】請謁得于上，則黨與成于下。又【廣韻】善也。【禮·禮運】諸侯以禮相與。又【增韻】及也。【易·說卦】是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。【論語】吾與點也。【管子·形勢解】鬼神助之，天地與之。又待也。【論語】歲不我與。又【博雅】如也。【前漢·韓信傳】大王自料，勇悍仁彊孰與項王。【註】師古曰：與，如也。【司馬相如·子虛賦】楚王之獵，孰與寡人。又施予也。【禮·曲禮】與人者，不問其所欲。【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。【註】與，謂予人物也。又助也。【戰國策】吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。【註】與，猶助也。又類也。【周語】夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。【註】與，類也，威儀少比類也。又以也。【詩·召南】之子歸，不我與。【朱註】與，猶以也，以謂挾己而偕行也。又和也。【戰國策】內不與，外敵不可拒。【註】猶亂，與猶和也。又用也。【詩·唐風】人之爲言，苟亦無與。【傳】無與，弗用也。又數也。【禮·曲禮】生與來日。【註】與，猶數也。又語辭。【禮·表記】君子與其有諾責也，寧有已怨。又容與，閑適貌。【莊子·人閒世】因案人之所感，以求容與其心。【註】以求從容自放，而遂其侈心也。【史記·司馬相如傳】楚王乃弭節，裴回翱翔容與。【註】索隱曰：言自得。又【正字通】大與，官名，主爵祿之官。又不與，國名。【山海經】有不與之國，烈姓黍食。又姓。又【廣韻】羊洳切【集韻】【韻會】【正韻】羊茹切，音豫。參與也。【正韻】干也。【中庸】夫婦之愚，可以與知焉。【周禮·冬官考工記】國有六職，百工與居一焉。又縣名。【史記·曹相國世家】參以中涓從，將擊胡陵方與。【註】索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。又【正字通】疑慮未決也。通作豫。【前漢·昌邑王傳】楊敞猶與無決。又【陳湯傳】士卒猶與。通作豫。又【集韻】【韻會】羊諸切【正韻】雲俱切，音余。語辭。【論語】其爲仁之本與。【禮·檀弓】曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。【疏】微，無也。與，語助。又【詩·小雅】我黍與與，我稷翼翼。【箋】與與，翼翼，蕃廡貌。又【論語】與與如也。【註】威儀中適貌。又舒也。【前漢·禮樂志】朱明盛長，旉與萬物。【註】師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。又人名。【書·舜典】垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。【傳】殳斨，伯與，二臣名。【釋文】與，音餘。又山名。同輿。【山海經】敦與之山。【註】按名勝志作敦輿山。【又】苦山之首，曰休與之山。【註】與或作輿。又【集韻】倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。◎ 共的意思
【子集下 • 八】共·康熙筆画：6·部外筆画：4
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】渠用切，蛩去聲。【說文】同也。从廿卄。【徐曰】廿音入，二十共也，會意。【玉篇】同也，衆也。【廣韻】皆也。【增韻】合也，公也。【禮·王制】爵人于朝，與士共之。【史記·張釋之傳】法者，所與天下共也。又【唐韻】九容切【集韻】【韻會】居容切，音恭。【前漢·王褒傳】共惟秋法，五始之要。【註】服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。又姓。【氏族略】以國爲氏。又地名。【詩·大雅】侵阮徂共。【韻會】阮國之地，在河內共城。又【集韻】古勇切【正韻】居竦切，恭上聲。【前漢·百官公卿表】垂作共工，利器用。【註】應劭曰：垂，臣名也。爲共工，理百工之事。共讀曰龔。又向也。【論語】居其所而衆星共之。又姓。【前漢·匈奴傳】太守共友。【註】師古曰：共友，太守姓名也。共讀曰龔。又【集韻】【正韻】居用切，恭去聲。【左傳·僖四年】敢不共給。【前漢·成帝紀】無共張繇役之勞。【註】師古曰：共音居用反，謂共具張設。又【律歷志】共養三德爲善。◎按，共給，共養，有平、去二音，音別義同，故《正韻》東、送二韻共供兩存之。又【正韻】忌遇切，音具。【周禮·天官·內饔】掌共羞修膴胖骨鱐，以待共膳。【註】掌共，共當爲具。又【集韻】胡公切，音洪。共池，地名。【字彙】本作卄，象兩手合持之形。今作共。◎ 登临的意思
⒈ 登山临水。也指游览。
引语本《楚辞·九辩》：“憭慄兮若在远行，登山临水兮送将归。”
《史记·卫将军骠骑列传》：“禪於 姑衍，登临 翰海。”
唐 孟浩然 《与诸子登岘山》诗：“江山留胜跡，我辈復登临。”
金 元好问 《东园晚眺》诗：“一诗不尽登临兴，落日东园独倚栏。”
朱德 《游南泥湾》诗：“登临万花岭，一览羣山小。”
碧野 《白云·绿树·金花》：“我对这座名山仰慕已久，但却无缘登临。”
总述：诗句只无人与共登临出自《减字浣溪沙（秋水斜阳演漾金）》。作者是宋朝诗人贺铸。
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