- 诗句
- 劝君便是酬君爱
- 拼音
- quàn jūn biàn shì chóu jūn ài
- 平仄
- 仄平仄仄平平仄
- 韵脚
- 去声十一队
- 上一句
- 少年为事要舒徐
- 下一句
- 莫比寻常赠鲤鱼
「劝君便是酬君爱」出自：《贻蜀五首。张校书元夫》
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。
「劝君便是酬君爱」作者： 元稹
「劝君便是酬君爱」辞典释义
◎ 劝的意思
【子集下 • 力】劝·康熙筆画：19·部外筆画：17
【唐韻】去願切【集韻】【韻會】區願切，音券。【說文】勉也。从力，雚聲。【廣韻】獎勉也，助也，敎也。【書·禹謨】勸之以九歌，俾勿壞。又悅從也。【論語】舉善而敎，不能則勸。又【戰國策】荆王大悅，許救甚勸。【註】勸猶力也。【集韻】或作勌。◎ 君的意思
【丑集上 • 口】君·康熙筆画：7·部外筆画：4
〔古文〕【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦。又夫稱婦曰細君。【前漢·東方朔傳】歸遺細君，又何仁也。又上稱下亦曰君。【史記·申屠嘉傳】上曰：君勿言吾私之。又封號曰君。【史記·商君傳】秦封之於商十五邑，號爲商君。又婦人封號亦曰君。【史記·外戚世家】尊皇太后母臧兒爲平原君。又彼此通稱亦曰君。【史記·司馬穰苴傳】百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。又【張儀傳】舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。又隱士就聘者曰徵君。【後漢·逸民韓康傳】亭長以韓徵君當至。又持節出使者曰使君。【後漢·恂傳】非敢脅使君。又【諡法】慶賞威曰君，從之成羣曰君。又君子，成德之稱。【易·乾卦】君子，終曰乾乾。【論語】不亦君子乎。【註】君子，成德之名。又姓。【正字通】明有君助。又叶姑員切，音涓。【劉向·烈女傳】引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。◎ 便是的意思
⒈ 即是，就是。
引晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’”
明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”⒉ 即使；纵然。
引汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠、养由基、李广 主名不审，无害也。”
《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”
《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。”
鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”⒊ 用于句末，表示肯定语气。
引金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。”
元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”
《儒林外史》第二二回：“牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”⒋ 只因为。
引《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”
《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”⒌ 正是。
引唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”
◎ 酬的意思
【酉集下 • 酉】酬·康熙筆画：13·部外筆画：6
【廣韻】市流切【集韻】時流切，音讐。同醻。【儀禮·鄕飮酒禮】主人實觶酬賔。【註】酬，勸酒也。酬之言周，忠信爲周。又【士冠禮】主人酬賔，束帛儷皮。【註】飮賔客而從之以財貨曰酬。又【集韻】留切【正韻】除留切，音儔。【易·繫辭】是故可與酬酢，可與祐神矣。【註】酬酢，猶應對也。徐邈讀。◎ 君的意思
【丑集上 • 口】君·康熙筆画：7·部外筆画：4
〔古文〕【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦。又夫稱婦曰細君。【前漢·東方朔傳】歸遺細君，又何仁也。又上稱下亦曰君。【史記·申屠嘉傳】上曰：君勿言吾私之。又封號曰君。【史記·商君傳】秦封之於商十五邑，號爲商君。又婦人封號亦曰君。【史記·外戚世家】尊皇太后母臧兒爲平原君。又彼此通稱亦曰君。【史記·司馬穰苴傳】百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。又【張儀傳】舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。又隱士就聘者曰徵君。【後漢·逸民韓康傳】亭長以韓徵君當至。又持節出使者曰使君。【後漢·恂傳】非敢脅使君。又【諡法】慶賞威曰君，從之成羣曰君。又君子，成德之稱。【易·乾卦】君子，終曰乾乾。【論語】不亦君子乎。【註】君子，成德之名。又姓。【正字通】明有君助。又叶姑員切，音涓。【劉向·烈女傳】引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。◎ 爱的意思
【卯集上 • 心】爱·康熙筆画：13·部外筆画：9
〔古文〕【唐韻】烏代切【集韻】【韻會】於代切【正韻】於蓋切，同㤅。仁之發也。从心旡聲。又親也，恩也，惠也，憐也，寵也，好樂也，吝惜也，慕也，隱也。又【孝經·諫諍章疏】愛者，奉上之通稱。又【諡法】嗇於賜與曰愛。又姓。宋刺史愛申。又叶烏胃切，音穢。【詩·小雅】心乎愛矣，遐不謂矣。【楚辭·九章】世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，願勿愛兮。【袁宏·名臣贊】滄海橫流，玉石同碎。達人兼善，廢已存愛。【謝瞻·答靈運詩】尋塗塗旣睽，卽理理已對。絲路有恆悲，矧乃所在愛。小篆作㤅。
总述：诗句劝君便是酬君爱出自《贻蜀五首。张校书元夫》。作者是唐朝诗人元稹。