- 诗句
- 便是寻常上学时
- 拼音
- biàn shì xún cháng shàng xué shí
- 平仄
- 仄仄平平仄仄平
- 韵脚
- 上平四支
- 上一句
- 钟声欲绝东方动
- 下一句
- 莲花上品生真界
「便是寻常上学时」出自：《哭子十首（翰林学士时作）》
独在中庭倚闲树，乱蝉嘶噪欲黄昏。
才能辨别东西位，未解分明管带身。
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
莲花上品生真界，兜率天中离世途。
彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。
节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。
鞭扑校多怜校少，又缘遗恨哭三声。
深嗟尔更无兄弟，自叹予应绝子孙。
寂寞讲堂基址在，何人车马入高门。
往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。
烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧。
长年苦境知何限，岂得因儿独丧明。
消遣又来缘尔母，夜深和泪有经声。
乌生八子今无七，猿叫三声月正孤。
寂寞空堂天欲曙，拂帘双燕引新雏。
频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
若是愁肠终不断，一年添得一声啼。
「便是寻常上学时」作者： 元稹
「便是寻常上学时」辞典释义
◎ 便是的意思
⒈ 即是，就是。
引晋 干宝 《搜神记》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无。即僕便是鬼。’”
明 李贽 《答耿中丞论淡》：“若祗以平日之所飫闻习见者为平常，而以其罕闻骤见者为怪异，则怪异平常便是两事，经世出世便是两心。”⒉ 即使；纵然。
引汉 王充 《论衡·儒增》：“便是 熊渠、养由基、李广 主名不审，无害也。”
《初刻拍案惊奇》卷二十：“至于婚姻大事，儿女亲情，有贪得富的，便是王公贵戚，自甘与团头作对。”
《红楼梦》第四九回：“便是不会，也没难处。”
鲁迅 《集外集·＜穷人＞小引》：“他写人物，几乎无须描写外貌，只要以语气、声音，就不独将他们的思想和感情，便是面目和身体也表示着。”⒊ 用于句末，表示肯定语气。
引金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“我离了他家门便是。”
元 无名氏 《看钱奴》第一折：“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”
《儒林外史》第二二回：“牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅，尊客过问，可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”⒋ 只因为。
引《水浒传》第二一回：“那老儿见是 宋江 来，慌忙道：‘押司如何今日出来得早？’ 宋江 道：‘便是夜来酒醉，错听更鼓。’”
《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“许宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋儿都踏湿了，教 青青 回家，取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”⒌ 正是。
引唐 元稹 《哭子》诗之三：“鐘声欲絶东方动，便是寻常上学时。”
◎ 寻常的意思
⒈ 寻、常，皆古代长度单位。八尺为寻；一丈六尺为常。喻短或小。
引《左传·成公十二年》：“及其乱也，诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常以尽其民。”
杜预 注：“言争尺丈之地，以相攻伐。”
杨伯峻 注：“寻常意谓尺寸之地。”
《国语·周语下》：“夫目之能察也，不过步武尺寸之间；其察色也，不过墨丈寻常之间。”
韦昭 注：“五尺为墨，倍墨为丈，八尺为寻，倍寻为常。”
唐 柳宗元 《柳常侍行状》：“夫器宏者，耻效以圭撮之任；足逸者，难局以寻常之地。”⒉ 比喻长或多。
引《韩非子·扬权》：“故上失扶寸，下得寻常。”
陈奇猷 集释引旧注：“四指为扶。上於度量少有所失，下之得利已数倍多矣。”
《淮南子·主术训》：“故人君者，其犹射者乎！於此毫末，於彼寻常矣。”
晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“毫釐蹉于机，则寻常违于的。”⒊ 平常；普通。
引唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗：“旧时 王 谢 堂前燕，飞入寻常百姓家。”
宋 叶适 《刘公墓志铭》：“今不过寻常文书，肯首而退尔。”
元 刘壎 《隐居通议·经史一》：“观此，则 雄 之学，岂寻常文墨士哉！”
巴金 《家》七：“这果然是一个不寻常的消息，众人的心情马上改变了。”⒋ 经常；平时。
引唐 杜甫 《江南逢李龟年》诗：“岐王 宅里寻常见， 崔九 堂前几度闻。”
《敦煌曲子词·十二月相思》：“无端嫁得长征壻，教妾寻常独自眠。”
《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“夫人道：‘员外寻常照管你也不曾？’ 李主管 道：‘一饮一啄，皆出员外。’”
冰心 《南归》：“母亲安稳的仰卧在矮长榻之上，深棕色的锦被之下，脸上似乎由他们略用些美容术，觉得比寻常还好看。”◎ 上的意思
【子集上 • 一】上·康熙筆画：3·部外筆画：2
〔古文〕丄【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。【易·乾·文言】本乎天者親上。又【廣韻】君也。太上極尊之稱。【蔡邕·獨斷】上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。【書·舜典】正月上日。【註】孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又【唐韻】時掌切【集韻】【韻會】【正韻】是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。【易·需卦】雲上于天。【禮·曲禮】拾級聚足，連步以上。又進也。【前漢·東方朔傳】朔上三千奏牘。又與尙通。【詩·魏風】上愼旃哉。【前漢·賈誼傳】上親，上齒，上賢，上貴。又【匡衡傳】治天下者審所上。又【韻補】叶辰羊切，音常。【楚辭·九懷】臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。又叶時刃切，音愼。【王微觀海詩】照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。又叶矢忍切，音審。【郭璞·遊仙詩】翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。【說文】上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。◎ 学的意思
【寅集上 • 子】学·康熙筆画：16·部外筆画：13
【唐韻】胡覺切【集韻】【韻會】【正韻】轄覺切，音鷽。【說文】覺悟也，本作斆，篆作學。【增韻】受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。【詩·周頌】日就月將，學有緝熙于光明。【書·說命】王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。【禮·學記】君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。又學校，庠序總名。【禮·王制】天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。又姓。見【姓苑】。又叶許旣切，音戲。【前漢·匡張孔馬敘傳】樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。又叶後敎切，音效。【傅毅·廸志詩】訓我嘉務，惠我博學。叶上誥。【正字通】與斆別。○按《書·說命》惟斆學半。學與斆別。諸家泥經傳，斆或作學，合學斆爲一，非。今斆音效，而學校字但作學，互詳攴部斆字註。◎ 时的意思
【辰集上 • 日】时·康熙筆画：10·部外筆画：6
〔古文〕旹【唐韻】【集韻】【韻會】市之切【正韻】辰之切，音蒔。【說文】四時也。【釋名】四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。【書·堯典】敬授人時。【傳】敬記天時以授人也。【又】朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。【禮·孔子閒居】天有四時，春秋冬夏。【淮南子·天文訓】隂陽之專精爲四時。【又】三月而爲一時。又【韻會】辰也，十二時也。又【廣韻】是也。【書·堯典】黎民於變時雍。【傳】時，是也。【詩·大雅】曰止曰時，築室于兹。【朱傳】可以止于是，而築室矣。又【博雅】伺也。【論語】孔子時其亡也，而往拜之。【疏】謂伺虎不在家時而往謝之。又【博雅】善也。【廣韻】中也。又地名。【左傳·莊九年】戰于乾時。【註】乾時，齊地。時水在樂安界，岐流旱則竭涸，故曰乾時。又姓。【廣韻】良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云：今鉅鹿人。又與塒同。【詩·王風】雞棲于塒。【釋文】塒，本亦作時。又【韻補】叶上紙切。【王粲·七釋】不以志易道，不以身後時。進德修業，與世同理。又叶側吏切。【屈原·離騷】忳鬰邑余侘傺兮，吾獨窮苦乎此時也。叶下態，態音替。
总述：诗句便是寻常上学时出自《哭子十首（翰林学士时作）》。作者是唐朝诗人元稹。