- 诗句
- 苟利国家生死以
- 拼音
- gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ
- 平仄
- 仄仄仄平平仄仄
- 韵脚
- 上声四纸
- 上一句
- 再竭衰庸定不支
- 下一句
- 岂因祸福避趋之
「苟利国家生死以」出自：《赴戍登程口占示家人·其二》
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
「苟利国家生死以」作者： 林则徐
「苟利国家生死以」辞典释义
◎ 苟的意思
【申集上 • 】苟·康熙筆画：0·部外筆画：0
〔古文〕【唐韻】【廣韻】古厚切【集韻】【類篇】【正韻】舉后切，音垢。【說文】草也。又誠也。【魯語】夫苟中心圖民，知雖不及，必將至焉。又且也。【晏子·雜上篇】行廉不爲苟得，道義不爲苟合。又但也。【揚子·法言】非苟知之。又【韓詩外傳】指緣謬辭謂之苟。又磯名。【水經注】苟磯，亦曰南陽磯。又姓。【廣韻】漢有苟參。【急就篇】苟貞夫。【註】苟，草名也。所居饒之，因以爲氏。又【集韻】居侯切，音鉤。苟吻，草名。又【類篇】果羽切。【唐韻古音】讀矩。【蔡邕·述行賦】登高斯賦，義有取兮。則善戒惡，豈云苟兮。翩翩獨征，無疇與兮。◎ 利的意思
【子集下 • 刀】利·康熙筆画：7·部外筆画：5
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】力至切【正韻】力地切，音詈。【說文】銛也。从刀和，然後利，从和省。易利者，義之和也。【前漢·鼂錯傳】兵不完利，與空手同。又【廣韻】吉也，宜也。【易·賁卦】利有攸往。又私利也。【莊子·騈拇篇】小人以身殉利。又【禮·坊記】先財而後禮，則民利。【註】利猶貪也。又【前漢·高帝紀】徙齊楚大族五姓關中，與利田宅。【註】師古曰：利謂便好也。又【周禮·冬官考工記】軸有三理，三者以爲利也。【註】利，滑密也。又州名。【韻會】巴蜀地。晉西益州，梁改利州。又姓。【韻會】漢有利乾，爲中山相。又【韻補】叶音棃。【古樂府】雨雪霏霏雀勞利，長觜飽滿短觜饑。◎ 国的意思
【丑集上 • 囗】国·康熙筆画：11·部外筆画：8
〔古文〕囗囶圀䆐【唐韻】古或切【集韻】骨或切，觥入聲。【說文】邦也。【周禮·夏官·量人】掌建國之法，以分國爲九州。又【冬官·考工記】匠人營國，旁三門，國中九經九緯，經涂九軌，左祖右社，面朝後市。【禮·王制】五國以爲屬，十國以爲連，二十國以爲卒，二百一十國以爲州。【孟子】大國，地方百里，次國，地方七十里，小國，地方五十里。又【周禮·地官·掌節】山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節。【註】山國多山者，土國平地也，澤國多水者。又滅人之國曰勝國。【左傳註】勝國者，絕其社稷，有其土地也。又九州之外曰外國。亦曰絕國。【後漢·班超傳】君侯在外國三十餘年。【又】遠處絕國。又兩國相距曰敵國。【孟子】敵國不相征也。又外國來附者曰屬國。【李陵·答蘇武書】聞子之歸位，不過典屬國。【註】典，掌也。卽掌屬國之事者。又城郭國，行國。【宋程大昌備北邊對】漢西域諸國，有城郭國，有行國。城郭國，築城爲守者，行國不立城，以馬上爲國也。又姓。【姓苑】太公之後。齊有國氏，世爲上卿，宋有國卿。◎ 家的意思
【寅集上 • 宀】家·康熙筆画：10·部外筆画：7
〔古文〕【唐韻】古牙切【集韻】【韻會】【正韻】居牙切，音加。【說文】家居也。【爾雅】戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。【詩·周南】宜其室家。【註】家謂一門之內。又婦謂夫曰家。【孟子】女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。【周禮·地官】上地家七人，中地家六人，下地家五人。【註】有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。【左傳·襄二十九年】大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。【蔡邕·獨斷】天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。【史記·陸賈傳】以好畤田地，善往家焉。又著述家。【前漢·武帝紀】表章六經，罷黜百家。又【太史公自序】成一家之言。又家人，易卦名。又姓。漢劇令家羨，宋家鉉翁。又【集韻】古胡切，音姑。【詩·豳風】予未有室家。叶上据荼。又【小雅】復我邦家。叶上居樗。又與姑同。大家，女之尊稱。漢曹世叔之妻班昭稱大家，卽超妹。又叶古俄切，音歌。【古雉朝飛操】我獨何命兮未有家，時將暮兮可奈何。又【孔臧·蓼賦】苟非德義，不以爲家。安逸無心，如禽獸何。又叶古暮切，音固。【焦氏·易林】三足孤鳥，靈明爲御。司過罰惡，自殘其家。【說文】从宀，豭省聲。周伯溫曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。後人借爲室家之家。○按《六書故》作①，人所合也。从㐺，三人聚宀下，①之義也。乑古族字，乑譌爲豕，《說文》謂从豭省，無義。①字从宀从㐺，或从宀从乑。乑字从亻从人人，與㐺形近。又。◎ 生的意思
【午集上 • 生】生·康熙筆画：5·部外筆画：0
〔古文〕【唐韻】所庚切【集韻】【韻會】【正韻】師庚切，音甥。【說文】進也。【玉篇】起也。【莊子·外物篇】凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。【註】生，起也。又【玉篇】產也。【博雅】人十月而生。【穀梁傳·莊二年】獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。【易·觀卦】上九觀其生，君子無咎。【註】生，猶動出也。又養也。【周禮·天官·大宰】五曰生以馭其福。【註】生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。【左傳·哀元年】越十年生聚，而十年敎訓。又【韻會】死之對也。【孟子】生，亦我所欲也。【前漢·文帝紀】世咸嘉生而惡死。又造也。【公羊傳·桓八年】遂者何，生事也。【註】生，猶造也。專事之詞。又性也。【書·君】惟民生厚，因物有遷。【傳】言人自然之性敦厚，因所見所習之物，有遷變之道。又【左傳·僖二十七年】於是乎出定襄王，入務利民，民懷生矣。【疏】懷生者，謂有懷之心。又【詩·衞風】旣生旣育，比予于毒。【箋】生，謂財業也。【前漢·高帝紀】不事家人，生產作業。又【周禮·冬官考工記·矢人】凡相笴，欲生而摶。【註】相猶擇也，生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。又不熟也。【史記·項羽紀】與一生彘肩。又語辭。【李白·戲杜甫詩】借問別來太瘦生。【歐陽修詩】問向靑州作麼生。又平生，疇昔也。【阮藉詩】平生少年時，趙李相經過。【杜甫詩】平生爲幽興，未惜馬蹄遙。又【正字通】凡事所從來曰生。宋高宗朝，孫楙入覲，嘗論公生明。上問何以生公。曰：廉生公。問何以生廉。曰：儉生廉。上稱善。又所生，祖父也。【詩·小雅】夙興夜寐，毋忝爾所生。【疏】當早起夜臥，行之無辱汝所生之父祖也。又先生，師之稱。諸生，弟子之稱。【韓愈·進學解】國子先生晨入太學招諸生。【史記·酈生傳】高祖謂酈食其，以萬戸封生。【註】師古曰：生猶言先生。文穎曰：諸生也。又先生，父兄也。【論語】有酒食，先生饌。又【儀禮·士冠禮】遂以摯見於鄕大夫鄕先生。【註】鄕先生，鄕中老人爲卿大夫致仕者。【史記·五帝紀】薦紳先生難言之。又【詩·商頌】以保我後生。【朱註】我後生，謂後嗣子孫也。又門生。【裴皡詩】三主禮闈年八十，門生門下見門生。又蒼生，民也。【晉書·謝安傳】安石不出，其如蒼生何。【張協雜詩】冲氣扇九垠，蒼生衍四垂。又【前漢·郊祀志】故神降之嘉生。【註】師古曰：嘉生謂衆瑞。又【楚語】滯則不震，生乃不殖。【註】生，人物也。又水名。【山海經】北二百二十里曰盂山。生水出焉，而東流注于河。【註】卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜，東北流。又姓。【正字通】漢生臨，明生甫申。又微生，浩生，俱複姓。又與牲同。【前漢·昭帝紀】令破烏桓。斬虜獲生有功。【註】獲生口也。又與狌同。【汲冢周書】郭都生生。又【廣韻】【正韻】所敬切【集韻】【韻會】所慶切，音貹。產也。【字彙】俗謂雞生卵。又【集韻】【韻會】所景切，音眚。育也。【論語註】四乳生八子。【陸德明·音義】生，所幸反。又如字。又【正韻】息正切，音性。【周禮·地官·司徒】以土會之灋，辨五土之物生。【註】杜子春讀爲性。又【韻補】叶師莊切，音商。【傅毅·舞賦】在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。又叶桑經切，音星。【詩·小雅】雖有兄弟，不如友生。叶寧平。【東方朔·七諫】觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。引八維以自道兮，含沆瀣以長生。又叶尸連切，音羶。【黃庭經】內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然。◎ 死的意思
【辰集下 • 歹】死·康熙筆画：6·部外筆画：2
〔古文〕【廣韻】息姊切【集韻】【韻會】【正韻】想姊切，斯上聲。【白虎通】死之言澌，精氣窮也。【釋名】死者，澌也，若冰釋澌然盡也。【莊子·知北遊】人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。【關尹子·四符篇】生死者，一氣聚散耳。【禮·曲禮】庶人曰死。【禮·檀弓】君子曰終，小人曰死。又【周禮·天官·疾醫註】少曰死，老曰終。又【山海經】有不死國，在南海大荒中。【郭璞贊】赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。【郭璞贊】萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又【山海經】流沙之東，黑水之閒，有不死山。又【劉孟會云】祖州海島產不死草，一株可活一人。又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見【氏族略】。又叶息利切，音四。【宋玉·九辯】願徼而有待兮，泊莽莽與埜艸同死。叶上至。【說文】从人作。又，同。◎ 以的意思
【子集中 • 人】以·康熙筆画：5·部外筆画：3
总述：诗句苟利国家生死以出自《赴戍登程口占示家人·其二》。作者是先秦诗人林则徐。
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