何得文明代

「何得文明代」出自：《寄怀楚和尚二首》

「何得文明代」作者： 贯休

贯休（832-912），唐末诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪县）人。七岁出家，后云游四方，广事干谒。乾宁初年（894），谒吴越王钱鏐，献贺诗，中有「满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州」之句，钱鏐有称帝野心，要他把「十四州」易为「…

「何得文明代」辞典释义

◎ 何的意思

【子集中 • 人】何·康熙筆画：7·部外筆画：5

【唐韻】胡歌切【集韻】【韻會】【正韻】寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。【書·臯陶謨】禹曰何。【詩·小雅】夜如何其。

又誰何。猶言莫敢如何也。【賈誼·過秦論】利兵而誰何。

又未多時曰無何，亦曰無幾何。【史記·曹參傳】居無何，使者果召參。

又【前漢·袁盎傳】南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。【註】無何，言更無餘事也。

又【南史·西域傳】西域呼帽爲突何。

又【古今樂錄】羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。

又國名。【隋書】西域有何國。

又姓。

又娙何，漢女官名，秩比二千石。

又【集韻】【正韻】下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。【易·噬嗑】何校滅耳。【詩·曹風】何戈與祋。【小雅】何簑何笠。【商頌】百祿是何。

又通訶。【前漢·賈誼傳】大譴大何。【註】譴，責也。何，詰問也。

◎ 得的意思

【寅集下 • 彳】得·康熙筆画：11·部外筆画：8

〔古文〕䙷【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切，音德。【說文】行有所得也。【玉篇】獲也。【韻會】凡有求而獲皆曰得。

又賦受亦曰得。【易·乾卦】知得而不知喪。【禮·曲禮】臨財毋苟得。【左傳·定九年】凡獲器用曰得，得用焉曰獲。【孟子】求則得之。

又貪也。【論語】戒之在得。

又【韻會】與人契合曰相得。【王褒·聖主得賢臣頌】聚精會神，相得益章。

又得得，唐人方言，猶特地也。【全唐詩話】貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

又叶都木切，音篤。【老子·道德經】罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。【易林】入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。【集韻】或作㝶。

◎ 文的意思

【卯集下 • 文】文·康熙筆画：4·部外筆画：0

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。

又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。

又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。

又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。

又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。

又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。

又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。【註】文，猶美也，善也。

又【左傳·僖二十三年】吾不如衰之文也。【註】有文辭也。

又【前漢·酷吏傳】司馬安之文法。【註】以文法傷害人也。【又】按其獄皆文致不可得反。【註】言其文案整密也。

又姓。【前漢·循吏傳】文翁，廬江舒人也。

又【史記·諡法】經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。

又獸名。【山海經】放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。

又【集韻】文運切，音問。【論語】小人之過也，必文。【朱傳】文，飾之也，去聲。

又眉貧切，音珉。飾也。【禮·玉藻】大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。

又【韻補】叶微勻切。【崔駰·達旨】摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。【張衡·西京賦】都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。

又叶無沿切。【蔡洪棊賦】畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。

◎ 明代的意思

⒈  政治清明的时代。

引唐 马戴 《怀故山寄贾岛》诗：“心偶羡明代，学诗观国风。”
前蜀 韦庄 《寄湖州舍弟》诗：“何况别来词转丽，不愁明代少知音。”

总述：诗句何得文明代出自《寄怀楚和尚二首》。作者是唐朝诗人贯休。