心偶羡明代

「心偶羡明代」出自：《怀故山寄贾岛》

「心偶羡明代」作者： 马戴

马戴，字虞臣，曲阳（今江苏东海西南）人。会昌进士。在太原幕府中任掌书记，以直言获罪，贬为龙阳尉。得赫回京，终太学博士。与贾岛、姚合为诗友。擅长五律。诗保存在《全唐诗》中。

「心偶羡明代」辞典释义

◎ 心的意思

【卯集上 • 心】心·康熙筆画：4·部外筆画：0

【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。【說文】人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。【徐曰】心爲大火，然則心屬火也。【玉篇】【廣韻】訓火藏。

又【荀子·解蔽篇】心者，形之君也，而神明之主也。【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。

又【釋名】心，纖也。所識纖微無不貫也。

又本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。【註】天地以本爲心者也。【正義曰】言天地寂然不動，是以本爲心者也。【禮·禮器】如松柏之有心也。【註】得氣之本也。【孔疏】得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

又中也。心在身之中。【詩序】情動于中。【正義曰】中謂中心。凡言中央曰心。【禮·少儀】牛羊之肺，離而不提心。【註】不提心，謂不絕中央也。【古歌】日出當心，謂日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心處，言月當天中也。

又東方五度，宿名。【史記·天官書】心爲明堂。

又【禮·明堂位】夏后氏祭心。【註】氣主盛也。

又【月令】季夏祭先心。【註】五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

又去聲。【吳棫·韻補】息吝切。【外紀】禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

又叶思眞切，音新。【前漢·安世房中歌】我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

又叶先容切，音松。【詩·大雅】吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。【前漢·禮樂志】流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

又叶思征切，音騂。【揚子·太經】勤于心否貞。

又叶桑鳩切，音修。【荀子·解蔽篇】鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

又叶思敬切，音性。【王微觀海詩】善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。【說文》長箋】借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。【類篇】偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

◎ 偶的意思

【子集中 • 人】偶·康熙筆画：11·部外筆画：9

【唐韻】五口切【韻會】語口切，音耦。凡數，雙曰偶，隻曰奇。【禮·郊特牲】鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。

又【爾雅·釋詁】合也。【註】謂對合也。

又牉合也。【賈誼·五餌】言偶人無時。【韓詩】言不失時，以偶爲牉合也。

又【家語】聖人因時，以合偶男女。

又儕輩曰偶。【前漢·黥布傳】率其曹偶，亡之江中。

又適然也。【列子·楊朱篇】鄧析謂子產曰：鄭國之治偶耳，非子之功也。

又俑也。象人曰偶，木土像亦曰偶。【史記·孟嘗君傳】木偶人謂土偶人。一作寓禺。【前漢·郊祀志】木寓龍。【史記·封禪書】木禺龍。同偶。別作，非。

又姓。明洪武中，偶桓以辟薦爲崇安縣從事。

又叶五舉切，音語。【光武賜侯霸書】崇山幽都何可偶，黃鉞一下無處所。

◎ 羡的意思

【未集中 • 羊】羡·康熙筆画：12·部外筆画：6

【佩觿】以脂切。江夏地。與羨異。【前漢·地理志】江夏郡沙羨。【註】晉灼曰：音夷。

（羨）【廣韻】【集韻】【正韻】似面切，音䢭。【說文】貪欲也。从㳄，从羑省。【詩·大雅】無然歆羨。【註】無是貪羨。

又【廣韻】餘也。【詩·小雅】四方有羨。【傳】羨，餘也。【箋】四方之人，盡有饒餘。【史記·貨殖傳】時有奇羨。【註】奇羨，謂時有餘衍也。

又【周禮·春官·典瑞】壁羨以起度。【註】鄭司農云：羨，長也。

又【史記·司馬相如傳】功羨於五帝。【註】羨，溢也。

又【廣韻】人姓。【史記·秦始皇紀】入海求羨門高誓。【註】羨門，古仙人。

又【集韻】【類篇】【韻會】延面切，音衍。【韻會】以淺切，音演。義同。

又【集韻】夷然切，音延。埏或作羨。墓道也。【史記·衞世家】共伯入，釐侯羨自殺。【註】索隱日，羨音延，墓道。【集韻】俗作㵪，非是。

◎ 明代的意思

⒈  政治清明的时代。

引唐 马戴 《怀故山寄贾岛》诗：“心偶羡明代，学诗观国风。”
前蜀 韦庄 《寄湖州舍弟》诗：“何况别来词转丽，不愁明代少知音。”

总述：诗句心偶羡明代出自《怀故山寄贾岛》。作者是唐朝诗人马戴。