古诗句

山火类焚书

诗句
山火类焚书
拼音
 shān huǒ lèi fén shū
平仄
平仄仄平平
韵脚
上平六鱼
上一句
野桥疑望日
下一句
唯有骊峰在

「山火类焚书」出自:《咸阳览古》

咸阳秦帝居,千载坐盈虚。版筑林光尽,坛场霤听疏。
野桥疑望日,山火类焚书。唯有骊峰在,空闻厚葬馀。

「山火类焚书」作者:

沈佺期,生卒年不详,字云卿,相州内黄(今河南内黄)人。上元二年进士,官至太子少詹事。曾因贪污及谄附张易之,被流放欢州。他与宋之问齐名,号称「沈宋」。他们的诗作大都是歌舞升平的应制诗。主要成就是总结了六朝以来声律方面的创作经验,完善了律诗形式…

「山火类焚书」辞典释义

◎ 山火的意思

⒈  山中草木焚烧而燃起的火。包括撂荒、行猎等人为燃起的山火,以及雷电等自然原因引起的山火。

南朝 梁 何逊 《七召》:“山火已燎,野霜初白。”
唐 沉佺期 《咸阳览古》诗:“野桥疑望日山火类焚书。”
唐 李白 《观猎》诗:“江沙横猎骑,山火绕行围。”
瞿蜕园 朱金城 校注:“山火,猎者烧草以驱逼禽兽之火也。”
前蜀 贯休 《夏日晚望》诗:“汀沙生旱雾山火照平川。”
《新民晚报》1987.5.11:“燃烧了四天的 大兴安岭 特大山火已经局部得到控制。”

⒉  指《易》六十四卦中的《贲》卦。因其外卦为艮,内卦为离,卦象为山、火,故名。

《易·贲》:“象曰:山下有火,賁。”
《魏书·崔光传》:“是以《书》始‘稽古’,《易》本‘山火’。观於天文,以察时变;观於人文,以化成天下。”

◎ 类的意思

【未集上 • 米】类·康熙筆画:9·部外筆画:3

【五音篇海】與類同。詳頁部類字註。
(類)【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】力遂切,音戾。【爾雅·釋詁】善也。【詩·大雅】克明克類。【箋】類,善也。勤施無私曰類。【又】孝子不匱,永錫爾類。【傳】類,善也。
【玉篇】種類也。【易·乾卦】則各從其類也。
【繫辭】方以類聚。
比也。【禮·學記】知類通達。【註】知事義之比也。
【緇衣】子曰:下之事上也,身不正,言不信,則義不壹,行無類也。【註】類謂比式。【疏】言行之無恆,不可比類也。
【左傳·襄九年】晉君類能而使之。【註】隨所能。
肖似也。【禮·曲禮】諸侯旣塟見天子曰類見。【註】代父受國。類,猶象也。執皮帛,象諸侯之禮見也。
祭名。【書·舜典】肆類于上帝。【詩·大雅】是類是禡。【周禮·春官·肆師】類造上帝。【鄭註】類禮依郊祀而爲之者。
【爾雅·釋魚】龜左倪不類。【疏】倪,庳也,不發聲也。謂行時頭左邊庳下者名類。
【山海經】亶爰之山有獸焉,其狀如貍而有髦,其名曰類。自爲牝牡,食者不妒。
【爾雅翼】載兩類曰類、奇類,卽兩體自爲牝牡者。與膟同。
國名。【後漢·西域傳】有蒲類國。
姓。【史記·梁孝王世家】類犴反。【正字通】宋類演,福州寧德尉。
【集韻】盧對切,音壘。偏也。【左傳·昭十六年】之頗類。
【集韻】劣戌切,音律。似也。【曹植·七啟】麗草交植,殊品詭類。綠葉朱榮,熙天曜日。【說文】種類相似,唯犬爲甚。从犬頪聲。(類)

◎ 焚书的意思

⒈  烧毁书籍。多指 秦 之焚书。

《史记·儒林列传》:“及至 秦 焚书,书散亡益多。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》:“史之闕文,为日久矣,加復 秦 人灭学, 董卓 焚书,典籍错乱,非止於此。”
明 沉德符 《野获编补遗·著述·经传佚书》:“先 秦 徐福 入海时,必携古经传同往,此时焚书事未起,必有壁经全书在 倭。”

⒉  指 秦始皇 焚毁的书。参见“焚书坑儒”。

唐 元稹 《赠郑馀庆太保制》:“受命有 考父 之恭,待士有 公孙 之广,焚书逸礼,尽所口传;古史旧章,如因心匠。”

总述:诗句山火类焚书出自《咸阳览古》。作者是唐朝诗人沈佺期。

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