杜宇声声唤客愁

「杜宇声声唤客愁」出自：《暮春感怀》

「杜宇声声唤客愁」作者： 戴叔伦

戴叔伦（732-789），字幼公，一作次公。润州金坛（今江苏金坛县）人。德宗贞元进士。曾先后出任新城县令，东阳县令，江西节度使府留后，抚州刺史，容州刺史兼御史中丞、本管经略使。后上表请为道士，不久病卒。他当时的诗名很大。其诗题材广泛，写过一…

「杜宇声声唤客愁」辞典释义

◎ 杜宇的意思

⒈  传说中的古代 蜀国 国王。 《太平御览》卷一六六引 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“荆 人 鳖令 死，其尸流亡，随 江 水上至 成都，见 蜀王 杜宇，杜宇 立以为相。

引杜宇 号 望帝，自以德不如 鳖令，以其国禪之，号 开明帝。”
清 赵翼 《清流关》诗：“开边渡 澜沧，得国承 杜宇。”

⒉  即杜鹃鸟。据《成都记》载：杜宇 又曰 杜主，自天而降，称 望帝，好稼穑，治 郫城。后 望帝 死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。参见“杜鹃”。

引宋 王安石 《杂咏绝句》之十五：“月明闻杜宇，南北总关心。”
元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“不信呵去那緑杨影里听杜宇，一声声道‘不如归去。’”
《红楼梦》第七十回：“一声杜宇春归尽，寂寞帘櫳空月痕。”

◎ 声的意思

【丑集中 • 士】声·康熙筆画：7·部外筆画：4

【字彙】同。【正字通】俗聲字。

（聲）〔古文〕殸【唐韻】【集韻】【韻會】書盈切【正韻】書征切，聖平聲。【說文】音也。【書·舜典】詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。【傳】聲謂五聲，宮商角徵羽也。【禮·月令】仲夏之月，止聲色。【註】聲謂樂也。

又凡響曰聲。【張載·正蒙】聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。【韻會】韻書平上去入爲四聲。

又聲敎。【書·禹貢】東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。【左傳·文六年】樹之風聲。【註】因土地風俗，爲立聲敎之法。

又聲譽。【孟子】故聲聞過情，君子恥之。【註】聲聞，名譽也。

又宣也。【孟子】金聲而玉振之也。【註】聲，宣也。

又【諡法】不生其國曰聲。【註】生于外家。【春秋·經傳集解】繼室以聲子，生隱公。【註】聲，諡也。

又姓。

又【韻補】叶尸羊切，音商。【韓愈·贈張籍詩】嬌兒未絕乳，念之不能忘。忽如在其側，耳若聞啼聲。

◎ 声的意思

【丑集中 • 士】声·康熙筆画：7·部外筆画：4

【字彙】同。【正字通】俗聲字。

（聲）〔古文〕殸【唐韻】【集韻】【韻會】書盈切【正韻】書征切，聖平聲。【說文】音也。【書·舜典】詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。【傳】聲謂五聲，宮商角徵羽也。【禮·月令】仲夏之月，止聲色。【註】聲謂樂也。

又凡響曰聲。【張載·正蒙】聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。【韻會】韻書平上去入爲四聲。

又聲敎。【書·禹貢】東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。【左傳·文六年】樹之風聲。【註】因土地風俗，爲立聲敎之法。

又聲譽。【孟子】故聲聞過情，君子恥之。【註】聲聞，名譽也。

又宣也。【孟子】金聲而玉振之也。【註】聲，宣也。

又【諡法】不生其國曰聲。【註】生于外家。【春秋·經傳集解】繼室以聲子，生隱公。【註】聲，諡也。

又姓。

又【韻補】叶尸羊切，音商。【韓愈·贈張籍詩】嬌兒未絕乳，念之不能忘。忽如在其側，耳若聞啼聲。

◎ 唤的意思

【丑集上 • 口】唤·康熙筆画：12·部外筆画：9

【唐韻】呼貫切【集韻】【韻會】【正韻】呼玩切，音煥。【說文】呼也。【王褒·洞簫賦】哮呷喚。【註】大聲也。

又【韓愈·贈同遊詩】喚起窻全曙。【註】黃庭堅云：喚起，禽名，聲如人，絡繹員轉淸亮，偏於春曉鳴，江南謂之春煥。【復齋復錄】予嘗讀唐顧渚山茶記曰：顧渚山中有鳥，如鸜鵒而色蒼，每至正二月作聲，曰春起也，三四月云春去也，採茶人呼爲煥春鳥。【說文】古通作奐。【玉篇】本作嚾。【集韻】亦作讙。

◎ 客愁的意思

⒈  行旅怀乡的愁思。

引唐 戴叔伦 《暮春感怀诗》：“杜宇声声唤客愁，故国何处此登楼。”
宋 戴复古 《秋夜旅中》诗：“旅食思乡味，砧声起客愁。”
金 元好问 《即事呈邦瑞》诗：“郑庄 父子重相留，似为良辰散客愁。”
清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“伤往事，写新词，客愁乡梦乱如丝。”
朱自清 《＜古诗十九首＞释》：“这种作品，文人化的程度虽然已经很高，颗材可还是民间的，如人生不常，及时行乐，离别，相思，客愁，等等。”

总述：诗句杜宇声声唤客愁出自《暮春感怀》。作者是唐朝诗人戴叔伦。