未可挂头巾

「未可挂头巾」出自：《过唐校书书斋》

「未可挂头巾」作者： 贾岛

贾岛（779～843）字阆仙，一作浪仙，范阳（今河北涿县）人。初出家为僧，名无本。后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，人称贾长江。是著名的苦吟诗人。注重诗句锤炼，刻意求工。其诗情调凄苦，也偶有一些清新的小诗。与孟郊齐名，有「郊寒岛瘦」之称。…

「未可挂头巾」辞典释义

◎ 未的意思

【辰集中 • 木】未·康熙筆画：5·部外筆画：1

【唐韻】【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】無沸切，音味。【說文】未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。【爾雅·釋天】太歲在未曰協洽。【禮·月令註】季夏者，斗建未之辰也。

又【前漢·律歷志】昧薆於未。【釋名】未，昧也。日中則昃，向幽昧也。

又【玉篇】未猶不也，未有不，卽有也。

又未央，複姓。見【李淳風·乙巳占】。

◎ 可的意思

【丑集上 • 口】可·康熙筆画：5·部外筆画：2

【唐韻】肯我切【集韻】【韻會】【正韻】口我切，音坷。【說文】肯也。【廣韻】許可也。【韻會】可者，否之對。【書·堯典】囂訟可乎。【文中子·事君篇】達人哉山濤也，多可而少怪。

又僅可，未足之辭。【論語】子曰：可也。

又【禮·內則】擇于諸母與可者。【註】諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。

又所也。【禮·中庸】體物而不可遺。【註】體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。

又姓。【正字通】唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。

又【字彙補】苦格切，音克。【魏書·吐谷渾傳】可汗，此非復人事。【唐書·突厥傳】可汗猶單于也，妻曰可敦。

又叶孔五切，音苦。【韓愈·元和聖德詩】負鄙爲難，縱則不可。出師征之，其衆十旅。

又叶口箇切，軻去聲。【魏文帝·寡婦賦】伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥來，心鬱鬱兮無可。

又【集韻】歌古作可。註詳欠部十畫。

又讀作何。【石鼓文】其魚隹可。【風雅廣逸註】隹可讀作惟何，古省文也。

◎ 挂的意思

【卯集中 • 手】挂·康熙筆画：10·部外筆画：6

【唐韻】【集韻】【韻會】古賣切【正韻】古畫切，音卦。【說文】畫也。【正字通】圭从二土，有畺畫義。

又【玉篇】懸也。【儀禮·少牢禮】挂於季指。【戰國策】無把銚挂耨之勢，而有積栗之實。通作掛。

又剛挂，矢鏃名。【潘岳·射雉賦】屬剛挂以潛擬。【註】一作罫。

又【集韻】胡卦切，音畫。礙也。同罫。與絓通。

又涓畦切，音圭。別也。【莊子·漁父篇】好經大事，變更易常，以挂功名。或作刲。一曰中鉤取物也。

（掛）【唐韻】【集韻】【韻會】古賣切【正韻】古畫切，音卦。別也。

又揲筮，置著小指閒也。【易·繫辭】掛一以象三。【註】置而不用曰掛。【又】再扐而後掛。【註】合而置之曰掛。【朱子·本義】掛者，懸於左手小指之閒。

又【正韻】與掛同。【易·乾卦疏】易緯云：卦者，掛也。言懸掛物象以示於人。

又【集韻】【韻會】【正韻】古買切，音柺。義同。陸德明易釋文有二音。

◎ 头巾的意思

⒈  裹头的织品。

引《后汉书·列女传·董祀妻》：“时且寒，赐以头巾履袜。”
唐 于鹄 《过张老园林》诗：“身老无修饰，头巾用白纱。”
宋 高承 《事物纪原·冠冕首饰·头巾》：“古以皁罗裹头号头巾。 蔡邕 《独断》曰：古幘无巾； 王莽 头秃，乃始施巾之始也。 《笔谈》曰：今庶人所戴头巾， 唐 亦谓之四脚，二繫脑后，二繫頷下。取服劳不脱，反繫于顶上；今人不復繫頷下，两带遂为虚设。后又有两带四带之异，盖自 宋 朝始。”
徐迟 《牡丹》八：“她贴上乌黑的片子，扎上头巾。”

⒉  指 明 清 时规定给读书人戴的儒巾。

引《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“鲁公子 回到家里，将衣服鞋袜装扮起来。只有头巾分寸不对，不曾借得。”
清 李渔 《奈何天·虑婚》：“就是一顶秀才头巾，也像天平冠一般，再也承受不起。”

总述：诗句未可挂头巾出自《过唐校书书斋》。作者是唐朝诗人贾岛。