古诗句

要觅金丹理

诗句
要觅金丹理
拼音
 yào mì jīn dān lǐ
平仄
仄仄平平仄
韵脚
上声四纸
上一句
万载貌如童
下一句
根元不易逢

「要觅金丹理」出自:《五言》

悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。乾坤炉里炼,日月鼎中煎。
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
盗得乾坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。

「要觅金丹理」作者:

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称…

「要觅金丹理」辞典释义

◎ 要的意思

【申集下 • 襾】要·康熙筆画:9·部外筆画:3

〔古文〕【唐韻】於霄切【集韻】【韻會】伊消切,音邀。【博雅】約也。【論語】久要不忘平生之言。【註】久要,舊約也。【左傳·哀十四年】使季路要我,吾無盟矣。
求也。【孟子】脩其天爵,以要人爵。
䙅也。【詩·魏風】要之襋之好人服之
會也。【禮·樂記】要其節奏。【註】要,猶會也。【釋文】要,一遙反。
【廣韻】勒也。
劫也。【前漢·文帝紀】上自欲征匈奴,羣臣諫不聽,皇太后固要,上乃止。
劾也,察也。【周禮·秋官·鄕士】異其死之罪而要之。【疏】要,劾實也。【書·康誥要囚傳】要察囚情,得其辭以斷獄。
衞圻之外,謂之要服。【書·禹貢】五百里要服。
姓。【通志·氏族略】吳人要離之後,漢有河南令要兢,唐建中朔方大將軍要珍。
水名。【水經注】濡水,又東南流與要水合。
靑要,山名。【山海經】靑要之山,寔惟帝之密都。
高要,縣名。【一統志】屬廣州府。
與腰通。【說文】身中也,象人要自之形。今作腰。別詳肉部。
【廣韻】於笑切。讀去聲。【篇海】凡要也,要會也。【孝經】先王有至德要道。【晉書·宣帝紀】軍事大要有五。
《論語》久要,亦讀去聲。【王安石·老人行】古來人事已如此,今日何須論久要。叶入誚韻。
【集韻】伊鳥切,音杳。與騕同。騕褭,良馬名。或作要。
以紹切,音。與偠同。偠紹或作要紹。舒緩貌也。

◎ 觅的意思

【酉集上 • 見】觅·康熙筆画:11·部外筆画:4

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】莫狄切,銘入聲。【廣韻】求也。【魏志·管輅傳】覓索餘光。【晉書·武帝紀】是猶欲登山者,涉舟航而覓路。
【唐書·南蠻傳】南詔以貝十六枚爲一覓。
【宋史·眞宗紀】祥符三年,以西凉府覓諾族瘴疫,賜藥。【正字通】从爪从見。俗作覔。非。【字彙補】一作。【集韻】本作覛,亦書作,或作眽,非。

◎ 金丹的意思

⒈  古代方士炼金石为丹药,认为服之可以长生不老。

晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“夫金丹之为物,烧之愈久,变化愈妙;黄金入火,百鍊不消,埋之,毕天不朽。服此二物,鍊人身体,故能令人不老不死。”
宋 陆游 《兀坐颇念游历山水戏作》诗:“昔嘆远游生雪鬢,近缘多病学金丹。”
鲁迅 《故事新编·奔月》:“我呢,倒不要紧,只要将那道士送给我的金丹吃下去,就会飞升。”

⒉  指鸦片、红丸一类毒品。

赵树理 《李家庄的变迁》一:“﹝ 小喜 ﹞后来吸上了金丹,就常和邻近的光棍们来往,当人贩,卖寡妇,贩金丹。”
阮章竞 《赤叶河》第一部:“赶快弄钱去 高庄 买金丹,留大先生住一宵,好好的求求他。”

◎ 理的意思

【午集上 • 玉】理·康熙筆画:12·部外筆画:7

【唐韻】良止切【集韻】【韻會】兩耳切【正韻】良以切,音里。【說文】治玉也。【徐曰】物之脈理,惟玉最密,故从玉。【淮南子·覽冥訓】夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。【註】用之煩數,皆鈍而無文。
【說文徐註】治玉治民皆曰理。【書·周官】論道經邦,燮理隂陽。【前漢·循吏傳】政平訟理。
【玉篇】正也。【左傳·成二年】先王疆理天下。【註】理,正也。
【玉篇】道也。【廣韻】義理。【易·繫辭】易而天下之理得矣。【史記·平原君傳】謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。【皇極經世】天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。
性也。【禮·樂記】天理滅矣。【註】理,猶性也。
條理也。【易·繫辭】俯以察於地理。【疏】地有山川原隰,各有條理,故稱理也。
【說卦】和順於道德而理於義。【禮·中庸】文理密察。【朱註】理,條理也。
【禮·樂記】理發諸外,而民莫不承順。【註】理,容貌之進止也。
【玉篇】文也。【前漢·周勃傳】縱理入口。【唐書·太宗紀】本心不正,則脈理皆斜。
【增韻】膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。【禮·內則】薄切之,必絕其理。【杜甫詩】肌理細膩骨肉勻。
分也。【禮·樂記】樂者,通倫理者也。【註】理,分也。【釋文】分,扶問反。
賴也。【孟子】大不理於口。
【廣韻】料理。【晉書·桓冲傳】冲謂徽之曰:在府日久,當相料理。
【韻會】治獄官曰理。【禮·月令】孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。【註】理,治獄官也。【史記·循吏傳】李離者,晉文公之理也。
媒也。【屈原·離騷】解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。【註】使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。
姓。【五音集韻】臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。
紙名。【博物志】南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。
【正字通】大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。
與李通。【左傳·昭十三年】行理之命。【註】使人也。【周語】行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。【前漢·天文志】騎官左角曰理。【史記·天官書】作李。

总述:诗句要觅金丹理出自《五言》。作者是唐朝诗人吕岩。

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