未必日成欢

「未必日成欢」出自：《别舍弟后月夜》

「未必日成欢」作者： 白居易

白居易（772─846），字乐天，晚年号香山居士。祖籍太原（今属山西），后迁居下邓邽（今陕西渭南县）。早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大…

「未必日成欢」辞典释义

◎ 未必的意思

⒈  不一定。

引《文子·符言》：“君子能为善，不能必得其福；不忍於为非，而未必免於祸。”
《史记·孙子吴起列传论》：“语曰：‘能行之者未必能言，能言之者未必能行。’ 孙子 筹策 庞涓 明矣，然不能蚤救患於被刑。”
唐 白居易 《别舍弟后月夜》诗：“平生共贫苦，未必日成欢。”
宋 刘过 《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。”
清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“东施 之貌，未必丑於 西施，止为效顰於人，遂蒙千古之誚。”
鲁迅 《集外集拾遗·＜答客诮＞诗》：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”

◎ 日的意思

【辰集上 • 日】日·康熙筆画：4·部外筆画：0

〔古文〕【唐韻】【正韻】人質切【集韻】【韻會】入質切，音。【說文】實也。太陽之精不虧。【博雅】君象也。【釋名】日，實也，光明盛實也。【易·乾卦】與日月合其明。

又【繫辭】縣象著明，莫大乎日月。

又【說卦】離爲火爲日。【周禮·天官·九註】日者天之明。【禮·祭義】日出於東。【史記·天官書註】日者，陽精之宗。【前漢·律歷志】日合於天統。【後漢·荀爽傳】在地爲火，在天爲日。【淮南子·天文訓】火氣之精者爲日。

又【書·舜典】協時月正日。【傳】合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。

又【洪範】五紀，三曰日。【傳】紀一日。【疏】從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。

又【禮·曲禮】外事以剛日，內事以柔日。【疏】十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。

又【郊特牲】郊之祭也，迎長日之至也。【註】迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。

又【左傳·文七年】日衞不睦。【註】日，往日也。

又【左傳·桓十七年】天子有日官，諸侯有日御。【註】皆典歷數者。

又【史記·日者傳註】卜筮占時日，通名日者。

又【集韻】而力切，音眲。義同。

又【韻補】叶而至切。【李嵩·述志賦】審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。【類篇】唐武后作。

◎ 成欢的意思

⒈  犹尽欢。

引唐 白居易 《琵琶行》：“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”

⒉  谓男女欢会。

总述：诗句未必日成欢出自《别舍弟后月夜》。作者是唐朝诗人白居易。