古诗句

贤愚同一初

诗句
贤愚同一初
拼音
 xián yú tóng yī chū
平仄
平平平仄平
韵脚
上平六鱼
上一句
欲知学之力
下一句
由其不能学

「贤愚同一初」出自:《符读书城南(符,愈之子。城南,愈别墅)》

木之就规矩,在梓匠轮舆。人之能为人,由腹有诗书。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
少长聚嬉戏,不殊同队鱼。年至十二三,头角稍相疏。
二十渐乖张,清沟映污渠。三十骨骼成,乃一龙一猪。
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。一为马前卒,鞭背生虫蛆。
一为公与相,潭潭府中居。问之何因尔,学与不学欤。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。

「贤愚同一初」作者:

韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平…

「贤愚同一初」辞典释义

◎ 贤的意思

【酉集中 • 貝】贤·康熙筆画:15·部外筆画:8

〔古文〕臤贒【廣韻】【正韻】戸田切【集韻】【韻會】戸千切,音弦。【說文】多才也。【玉篇】有善行也。【易·鼎卦】大亨,以養聖賢。
【繫辭】可久則賢人之德,可大則賢人之業。【書·大禹謨】野無遺賢。
【咸有一德】任官惟賢材。
【禮·內則】若富,則具二牲獻其賢者於宗子。【註】賢,猶善也。
勝也。【禮·投壷】某賢於某若干純。【註】以勝爲賢。
下見切,音現。【周禮·冬官考工記】《輪人》:五分其轂之長,去一以爲賢。【註】賢,大穿也。
【韻補】叶下珍切。【詩·小雅】我從事獨賢。叶上臣。【前漢·敘傳】旣登爵位,祿賜頤賢,布衾疏食,用儉飭身。

◎ 愚的意思

【卯集上 • 心】愚·康熙筆画:13·部外筆画:9

【唐韻】麌俱切【集韻】【韻會】元俱切【正韻】牛俱切,音虞。戇也,闇也,蒙也,昧也,蠢也,鈍也,愗也,滯也,固也,蔽也,冥也。一曰愚之言寓也,無所爲,若寄寓然。【荀子·修身篇】非是是非之謂愚。
【山海經】天愚,神名。居苦山東堵山。
姓。
叶魚侯切,音吽。【華竅自責文】聖恩雨注,哀棄其尤。猥命草對,潤被下愚。从心从禺。禺,猴屬,獸之愚者。

◎ 同一的意思

⒈  共一,合一;统一。

《韩诗外传》卷五:“三苗同一秀,意者天下殆同一也。”
艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》第四章:“互相排斥的对立面,只能在一定条件下,才能成为同一。”

⒉  相同;同样。

南朝 宋 张镜 《观象赋》:“三极虽殊,妙本同一。”
唐 韩愈 《符读书城南》诗:“欲知学之力贤愚同一初由其不能学,所入遂异閭。”
清 周中孚 《郑堂札记》卷二:“唐 人五言絶句,往往入禪,有得意忘言之妙,与 浄名 默然、 达磨 得髓同一关捩。”
艾青 《旷野》诗:“却好象永远被同一的影子引导着,结束在同一的命运里。”

◎ 初的意思

【子集下 • 刀】初·康熙筆画:7·部外筆画:5

〔古文〕䥚【唐韻】【集韻】楚居切【正韻】楚徂切,楚平聲。【說文】始也。从刀衣,裁衣之始也。【徐曰】禮之初,施衣以蔽形。【書·禹謨】率百官若帝之初。【蔡仲】愼厥初。
【禮·檀弓】夫魯有初。【註】初謂故事。
【列子·天瑞篇】太初者,氣之始也。【韓愈詩】賢愚同一初。【韻會】又姓。

总述:诗句贤愚同一初出自《符读书城南(符,愈之子。城南,愈别墅)》。作者是唐朝诗人韩愈。

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