古诗句

家喜玉人归

诗句
家喜玉人归
拼音
 jiā xǐ yù rén guī
平仄
平仄仄平平
韵脚
上平五微
上一句
客愁青眼别
下一句
漠漠水烟晚

「家喜玉人归」出自:《送卢评事婺州省觐》

知向东阳去,晨装见彩衣。客愁青眼别,家喜玉人归
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。

「家喜玉人归」作者:

权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文…

「家喜玉人归」辞典释义

◎ 家的意思

【寅集上 • 宀】家·康熙筆画:10·部外筆画:7

〔古文〕【唐韻】古牙切【集韻】【韻會】【正韻】居牙切,音加。【說文】家居也。【爾雅】戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。【詩·周南】宜其室家。【註】家謂一門之內。
婦謂夫曰家。【孟子】女子生而願爲之有家。
一夫受田百畝,曰夫家。【周禮·地官】上地家七人,中地家六人,下地家五人。【註】有夫有婦,然後爲家。
大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。【左傳·襄二十九年】大夫皆富,政將在家。
天家,天子之稱。【蔡邕·獨斷】天子無外,以天下爲家。
居其地曰家。【史記·陸賈傳】以好畤田地,善往家焉。
著述家。【前漢·武帝紀】表章六經,罷黜百家。
【太史公自序】成一家之言。
家人,易卦名。
姓。漢劇令家羨,宋家鉉翁。
【集韻】古胡切,音姑。【詩·豳風】予未有室家。叶上据荼。
【小雅】復我邦家。叶上居樗。
與姑同。大家,女之尊稱。漢曹世叔之妻班昭稱大家,卽超妹。
叶古俄切,音歌。【古雉朝飛操】我獨何命兮未有家,時將暮兮可奈何。
【孔臧·蓼賦】苟非德義,不以爲家。安逸無心,如禽獸何。
叶古暮切,音固。【焦氏·易林】三足孤鳥,靈明爲御。司過罰惡,自殘其家。【說文】从宀,豭省聲。周伯溫曰:豕居之圈曰家,故从宀从豕。後人借爲室家之家。○按《六書故》作①,人所合也。从㐺,三人聚宀下,①之義也。乑古族字,乑譌爲豕,《說文》謂从豭省,無義。①字从宀从㐺,或从宀从乑。乑字从亻从人人,與㐺形近。

◎ 喜的意思

【丑集上 • 口】喜·康熙筆画:12·部外筆画:9

〔古文〕憘歖【唐韻】虛里切【集韻】【韻會】許已切【正韻】許里切,音蟢。【爾雅·釋詁】喜,樂也。【玉篇】悅也。【書·益稷】股肱喜哉。【易·否卦】先否後喜。
聞喜,縣名。
姓。【正字通】元順帝時喜同,明正統中喜寧。
【集韻】虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。【晉語】夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。
【楚辭·天問】簡狄在臺嚳何宜,鳥致貽女何喜。【註】喜叶音羲。
【集韻】許記切,與憙同。好也。【詩·小雅】彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。【註】載叶子利反,喜讀去聲。【前漢·廣陵王傳】何用爲樂心所喜,出入無悰爲樂亟。【註】韋昭曰:喜,許吏反。亟,丘吏反。
【集韻】【類篇】昌志切,音熾。與饎同。詳食部饎字註。

◎ 玉的意思

【午集上 • 玉】玉·康熙筆画:5·部外筆画:0

〔古文〕【唐韻】【正韻】魚欲切【集韻】【韻會】虞欲切,音獄。【說文】石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。䚡理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。【五音集韻】烈火燒之不熱者,眞玉也。【易·鼎卦】鼎玉鉉。【疏】正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。
【說卦】乾爲玉爲金。【疏】爲玉爲金,取其剛之淸明也。【詩·大雅】金玉其相。【禮·聘義】君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁達,信也。氣如白虹,天也。精神見于山川,地也。圭璋特達,德也。天下莫不貴者,道也。【管子·侈靡篇】玉者,隂之隂也。【白虎通】玉者,象君子之德,燥不輕,溫不重,是以君子寶之。
水玉,水精也。【史記·司馬相如傳】水玉磊砢。【註】水玉,水精也。
美貌也。【公羊傳·宣十二年】是以使寡人得見君之玉面,而微至乎此。【疏】言玉面者,亦美言之也。【史記·丞相世家】如冠玉耳。
珍食曰玉食。【書·洪範】惟辟玉食。【釋文】漢書云:玉食,珍食也。
時和曰玉燭。【爾雅·釋天】四時和謂之玉燭。【疏】言四時和氣,溫潤明照,故曰玉燭。
地名。【左傳·哀十二年】宋鄭之閒有地焉,曰:彌作,頃丘,玉暢,嵒,戈,鍚。【註】凡六邑。
河名。【正字通】後晉天福中,鴻臚卿張匡鄴使于闐,著行程記。言玉河在于闐城外,其源出昆山,西流一千三百里,至于闐界,疏爲三河,一白玉河,二綠玉河,三黑玉河。五六月水漲,玉隨流而至,多寡視水小大。七八月水退可取,彼人謂之撈玉。
關名。【前漢·張騫傳】酒泉列亭鄣至玉門矣。【註】玉門關在龍勒界。
星名。【後漢·郞顗傳】從西方天苑趨,左足入玉井。【註】參星下四小星爲玉井。
木名。【山海經】開明北有文玉樹。【註】五釆玉樹。
草名。【爾雅·釋草】蒙,玉女。【註】女蘿別名。
【正字通】寒玉,竹別名。亦曰綠玉。
鳥名。【前漢·司馬相如傳】鴐鵞屬玉。【郭註】屬玉似鴨而大,長頸,赤目,紫紺色。
觀名。【前漢·宣帝紀】行幸萯陽宮屬玉觀。【註】晉灼曰:屬玉,水鳥,以名觀也。又蚌名。【爾雅·釋魚·蜃小者珧註】珧,玉珧,卽小蚌。
姓。【史記·封禪書】濟南人公玉帶。【註】公玉,姓。帶,名。【風俗通】齊濬王臣有公玉冉。
愛也,成也。【詩·大雅】王欲玉女,是作大諫。【註】玉,寶愛之意。【張載·西銘】貧賤憂戚,庸玉女于成也。
【廣韻】息逐切。【集韻】息六切,音肅。【廣韻】朽玉。
琢玉工。【集韻】或作璛。
姓。【史記·封禪書公玉帶註】索隱曰:玉又音肅。【後漢·光武紀】留太守玉况爲大司徒。【註】玉,音肅,京兆人。
【廣韻】相玉切【集韻】須玉切,音粟。西戎國名。亦姓。
【五音集韻】許救切,音齅。篆玉工也。
【韻補】叶音域。【漢費鳳】體履柔和,溫其如玉,修孝友于閨門,執忠謇于王室。【易林】鈆刀攻玉,堅不可得。盡我筋力,胝繭爲疾。
叶音龠。【易林】桑華腐蠹,衣敝如絡。女工不成,絲帛爲玉。
叶音迂。【洞頌】韞產寶玉,叶含耀明珠。【說文】王象三王之連,丨其貫也。【註】徐曰:王中畫近上,王三畫均。李陽冰曰:三畫正均,如貫王也。【類篇】隸始加點,以別帝王字。【六書精蘊】帝王之王,一貫三爲義。三者,天,地,人也。中畫近上,王者法天也。珠王之王,三畫相均,象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義,加點于旁以別之。

◎ 人的意思

【子集中 • 人】人·康熙筆画:2·部外筆画:0

〔古文〕【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,音仁。【說文】天地之性最貴者也。【釋名】人,仁也,仁生物也。【禮·禮運】人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。
一人,君也。【書·呂】一人有慶,兆民賴之。
予一人,天子自稱也。【湯誥】嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。
二人,父母也。【詩·小雅】明發不寐,有懷二人。
左人,中人,翟國二邑。
官名。【周禮】有庖人,亨人,漿人,凌人之類。
楓人,老楓所化,見【朝野僉載】。
蒲人,艾人,見【歲時記】。
姓。明人傑。
左人,聞人,俱複姓。
【韻補】叶如延切,音然。【劉向·列女頌】望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

◎ 归的意思

【辰集下 • 止】归·康熙筆画:18·部外筆画:14

〔古文〕【唐韻】舉韋切【集韻】居韋切,音騩。還也,入也。【詩·小雅】薄音旋歸。
還所取之物亦曰歸。【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。
【禮·祭義】父母全而生之,予全而歸之。【孟子】久假而不歸。皆還復之義。
【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。【杜註】歸者,不反之辭。【桓七年】突歸于鄭。【穀梁傳】歸,易辭也。
依歸也。【詩·曹風】于我歸處。【毛傳】歸,依歸也。
歸附也。【穀梁傳·莊二年】王者,民之所歸往也。【詩·大雅】豈弟君子,民之攸歸。
【說文】女嫁也。【詩·周南】之子于歸。【禮·禮運】男有分,女有歸。
【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸,反曰來歸。【註】嫁而曰歸,明外屬也。反曰來歸,明從外至也。【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來,出曰來歸。夫人歸寧曰如某,出曰歸于某。
投也,委也。【左傳·襄三年】請歸死于司敗。
【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。【註】師古曰:自首于天子。
與也,許也。【論語】天下歸仁焉。
合也。【禮·緇衣】私惠不歸德。【註】謂不合於德義。
終也。【左傳·宣十一年】以討召諸侯,而以貪歸之。
歸妹,卦名。
三歸,臺名。【史記註】三歸,取三姓女也。
指趨曰歸。【易·繫辭】殊途而同歸。【史記·李斯傳】覩指而識歸。
道家有八歸。【參同契】九還、七返、八歸、六居。【註】八歸者,天三生木,地八成汞,戊己一合,木汞之眞,歸煉鼎中,故曰八歸。
【謝察微·算經】有歸法,歸已入之數也。
歸藏,黃帝《易》名。一曰殷《易》。【周禮·春官】大卜掌三《易》之灋,二曰歸藏。【註】歸藏者,萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首,故名。
【爾雅·釋親】女子謂晜弟之子爲姪,謂姪之子爲歸孫。
饋也。【論語】歸孔子豚。【晉語】不腆敝邑之禮,敢歸諸下執政。
山名。【山海經】太行之山,其首曰歸山,其上有金玉,其下有碧。
州名。【廣韻】本春秋夔子國,武德初,割夔州之秭歸巴東二縣,置州,取歸國爲名也。【廣輿記】今屬荆州府。
姓。
歸邪,星氣名。【前漢·天文志】如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者,邪音虵。
忘歸,矢名,見【公孫子】。
姊歸,鳥名。當歸,藥名。
【集韻】求位切,音匱。同饋。【說文】餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。

总述:诗句家喜玉人归出自《送卢评事婺州省觐》。作者是唐朝诗人权德舆。

(0)