二十年中饵茯苓

「二十年中饵茯苓」出自：《赠牛山人》

「二十年中饵茯苓」作者： 贾岛

贾岛（779～843）字阆仙，一作浪仙，范阳（今河北涿县）人。初出家为僧，名无本。后还俗，屡举进士不第。曾任长江主簿，人称贾长江。是著名的苦吟诗人。注重诗句锤炼，刻意求工。其诗情调凄苦，也偶有一些清新的小诗。与孟郊齐名，有「郊寒岛瘦」之称。…

「二十年中饵茯苓」辞典释义

◎ 二的意思

【子集上 • 二】二·康熙筆画：2·部外筆画：0

〔古文〕弍【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】而至切，音樲。地數之始，卽偶之兩畫而變之也。【易·繫辭】分而爲二，以象兩。【左傳·定四年】衞侯將會，使祝佗從。佗曰：若又共二徼大罪也。【註】謂兼二職。【荀子·議兵篇】權出於一者强，權出於二者弱。【史記·韓信傳】功無二於天下。【前漢·嚴助傳】詔曰：子在朕前之時，知略輻輳，以爲天下少雙，海內寡二。

又巽二，風神名。

又古貨布文帝字。見【六書略】。字上下畫均齊。上畫短者，乃古文上字也。今相仍上短下長作二字，非。貳。二。

◎ 十的意思

【子集下 • 十】十·康熙筆画：2·部外筆画：0

【唐韻】【韻會】是執切【集韻】寔入切【正韻】寔執切，音拾。【說文】十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。【易·繫辭】天九地十。【前漢·韓安國傳】利不十者，不易業。

又通作什。【孟子】或相什百。【前漢·谷永傳】天所不饗，什倍於前。【枚乗傳】此其與秦地相什，而功相百。

又【韻會】令官文書借作拾。

又【陸游老學菴筆記】轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。

◎ 年的意思

【午集下 • 禾】年·康熙筆画：6·部外筆画：3

〔古文〕【唐韻】【廣韻】奴顚切【集韻】【類篇】【韻會】寧顚切【正韻】寧田切，撚平聲。【說文】本作秊。穀熟也。从禾千聲。【春秋•桓三年】有年。【穀梁傳】五穀皆熟爲有年。【宣十六年】大有年。【穀梁傳】五穀大熟爲大有年。

又歲也。【爾雅•釋天】夏曰歲，商曰祀，周日年，唐虞曰載。【註】歲取星行一次，祀取四時一終，年取禾一熟，載取物終更始。【疏】年者，禾熟之名。每歲一熟，故以爲歲名。【周禮•春官】正歲年以序事。【註】中數曰歲，朔數曰年。【疏】一年之內，有二十四氣。節氣在前，中氣在後。節氣一名朔氣。中氣帀則爲歲，朔氣帀則爲年。【左傳•宣三年】卜年七百。

又齒也。【釋名】年，進也。進而前也。【禮•王制】凡三王養老，皆引年。【註】引年，挍年也。【左傳•定四年】武王之母弟八人，周公爲太宰，康叔爲司宼，季爲司空，五叔無官，豈尚年哉。【註】言以德爲輕重，而不以齒爲先後也。

又姓。【萬姓統譜】永樂中有年當，懷遠人，歷官戸部尚書。

又叶禰因切，音紉。【前漢•敘傳】封禪郊祀，登秩百神。協律改正，享兹永年。【崔駰•襪銘】長履景福，至於億年。皇靈旣佑，祉祿來臻。

又【集韻】乃定切，音佞。人名。【公羊傳•襄三十年】年夫。【釋文】年音佞。二傳作佞夫。【集韻】亦書作䄭。唐武后作。

◎ 中的意思

【子集上 • 丨】中·康熙筆画：4·部外筆画：3

〔古文〕【唐韻】陟弓切【集韻】【韻會】【正韻】陟隆切，音忠。【書·大禹謨】允執厥中。【周禮·地官·大司徒】以五禮防民僞，而敎之中。【左傳·成十三年】劉子曰：民受天地之中以生。

又【左傳·文元年】舉正於中，民則不惑。【註】舉中氣也。

又司中，星名。在太微垣。【周禮·春官·大宗伯】以槱燎祀司中司命飌師雨師。

又【前漢·律歷志】春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。

又中央，四方之中也。【書·召誥】王來紹上帝，自服于土中。【註】洛爲天地之中。【張衡·東京賦】宅中圓大。

又正也。【禮·儒行】儒有衣冠中。【周禮·秋官·司刺】以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。【註】斷民罪，使輕重得中也。

又心也。【史記·韓安國傳】深中寬厚。

又內也。【易·坤卦】黃裳元吉，文在中也。

又【老子·道德經】多言數窮，不如守中。

又半也。【列子·力命篇】得亦中，亡亦中。【魏志·管輅傳】鼓一中。【註】猶言鼓一半也。

又成也。【禮·禮器】因名山升中于天。【註】中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。

又滿也。【前漢·百官表】制中二千石。【註】謂滿二千石也。【索隱】漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。

又穿也。【周禮·冬官考工記】中其莖。【註】謂穿之也。

又盛算器。【禮·投壺】主人奉矢，司射奉中。【註】士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。

又【禮·深衣註】衣有表者，謂之中衣。與衷通。

又俚語。以不可爲不中。【蕭參希通錄】引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。

又【禮·鄕飲酒義】冬之爲言中也。中者，藏也。

又姓。漢少府卿中京。

又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。

又【廣韻】【集韻】【韻會】陟仲切，音妕。矢至的曰中。【史記·周本紀】養由基去柳葉百步，射之，百發百中。

又著其中曰中。【莊子·達生篇】中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。

又要也。【周禮·春官】凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。【註】謂治職簿書之要也。

又應也。【禮·月令】律中大簇。【註】中猶應也。

又合也。【左傳·定元年】季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。

又【類篇】【正韻】直衆切。與仲通。【禮·月令】中呂，卽仲呂，又讀作得。【周禮·地官】師氏掌國中失之事。【註】故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。

又【韻補】叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。【吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦】四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。

又叶諸仍切，音征。【劉貢父·詩話】關中讀中爲。【詩·大雅】泉之竭兮，不云自中。叶上頻。【班固·高祖泗水亭】天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

◎ 饵的意思

【戌集下 • 食】饵·康熙筆画：15·部外筆画：6

【集韻】【正韻】忍止切，音耳。【玉篇】食也，餠也，餻也。【說文】粉餠也。【徐鍇曰】釋名，烝燥屑餠之曰餈，非也。粉米烝屑皆餌也，非餈也。【許愼曰】餈稻餠，謂炊米爛乃擣之，不爲粉也。粉餈以豆爲粉糝餈上也，餌則先屑米爲粉，然後溲之。餈之言滋也，餌之言堅潔若玉餌也。【楚辭·招魂】粔籹蜜餌。

又【禮·內則】糝取牛羊豕之肉，三如一小切之，與稻米，稻米二肉一，合以爲餌煎之。【註】此周禮糝食也。

又【周禮·冬官考工記·弓人】魚膠餌。【註】色如餌。

又【禮·內則】擣珍，取牛羊麋鹿麇之肉，必脄，每物與牛若一，捶反側之，去其餌，孰出之，去其皽，柔其肉。【註】餌，筋腱也。

又啗魚具。【莊子·外物篇】五十犗以爲餌。

又隂以利誘人曰餌。【前漢·賈誼傳】五餌三表。

又【廣韻】【集韻】【韻會】仍吏切【正韻】而至切，音二。義同。【說文】部作。重文从食耳聲，作餌。

◎ 茯苓的意思

⒈  寄生在松树根上的菌类植物，形状像甘薯，外皮黑褐色，里面白色或粉红色。中医用以入药，有利尿、镇静等作用。

引《淮南子·说山训》：“千年之松，下有茯苓。”
高诱 注：“茯苓，千岁松脂也。”
唐 贾岛 《赠牛山人》诗：“二十年中饵茯苓，致书半是 老君 经。”
明 焦竑 《焦氏笔乘·医方》：“茯苓久服之，颜色悦泽，能灭瘢痕。”
清 陈维崧 《洞仙歌·题＜采芝图＞为顾卓侯赋》词：“戏劚茯苓归，封寄 轩辕。”

总述：诗句二十年中饵茯苓出自《赠牛山人》。作者是唐朝诗人贾岛。