人言是钓台

「人言是钓台」出自：《漫歌八曲。小回中》

「人言是钓台」作者： 元结

元结(719-772)字次山，号漫郎、聱叟，河南人，天宝进士。安史之乱后，以右金吾兵曹参军摄监察御史，充山南西道节度参谋；平乱有功。后任道州刺史，官至容管经略使。有《元次山集》。

「人言是钓台」辞典释义

◎ 人言的意思

⒈  别人的评议。

引《左传·昭公四年》：“礼义不愆，何恤於人言。”
宋 苏轼 《次韵滕大夫》之三：“早知百和俱灰烬，未信人言弱胜强。”
《二刻拍案惊奇》卷十二：“晦翁 认是大姓力量大，致得人言如此。”

⒉  人的言语。

引唐 储光羲 《昭圣观》诗：“石池辨春色，林兽知人言。”

⒊  砒霜的别名。

引明 李时珍 《本草纲目·金石·砒石》：“砒，性猛如貔，故名。惟出 信州，故人呼为信石；而又隐信字为人言。”
清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“辟臭虫方，用木瓜打碎，烧烟薰之，若加人言少许，其子粒粒皆爆碎。”

◎ 是的意思

【辰集上 • 日】是·康熙筆画：9·部外筆画：5

〔古文〕【唐韻】承紙切【集韻】【韻會】上紙切，音姼。【說文】作昰。直也。从日正。【釋名】是，嗜也，人嗜樂之也。【玉篇】是，是非也。【禮·曲禮】夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。

又【博雅】是，此也。【易·乾卦】不見是而無悶。【又】是故居上位而不驕。

又姓。【姓氏急就篇】是氏，吳有是儀，唐有是光。

又【集韻】田黎切，音題。【公羊傳·僖十六年】是月者何，僅逮是月也。【註】是，月邊也。魯人語也。【釋文】是，如字。一音徒兮反。

又與氏通。【前漢·地理志】氏爲莊公。【註】氏，與是同。古通用。

又【韻補】叶市之切。【蔡邕·釋誨】予惟悼哉，害其若是。天高地厚，跼而蹐之。

◎ 钓台的意思

⒈  见“钓臺”。亦作“钓台”。

⒉  钓鱼台。

引北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“其水东注 天渊池，池中有 魏文帝 九华臺。殿基悉是 洛中 故碑累之。今造钓臺於其上。”
唐 张乔 《宿江叟岛居》诗：“了得平生志，还归筑钓臺。”
清 叶廷琯 《鸥陂渔话·刘书樵＜晋游诗选＞》：“但留荒塚在，遥并钓台孤。”

⒊  指 东汉 严子陵 垂钓处。故址在 浙江 桐庐 城西十五公里的 富春山 上。 东汉 严光，字 子陵，隐于此山垂钓。见《后汉书·逸民传·严光》。今 钓台 处有石亭，临江有 严先生祠。

总述：诗句人言是钓台出自《漫歌八曲。小回中》。作者是唐朝诗人元结。