- 诗句
- 池边道士夸眼明
- 拼音
- chí biān dào shì kuā yǎn míng
- 平仄
- 平平仄仄平仄平
- 韵脚
- 下平八庚
- 上一句
- 游龟暗老青苔甲
- 下一句
- 夜取蟭螟摘蚊睫
「池边道士夸眼明」出自：《赠莎地道士》
池边道士夸眼明，夜取蟭螟摘蚊睫。
「池边道士夸眼明」作者： 施肩吾
「池边道士夸眼明」辞典释义
◎ 池的意思
【巳集上 • 水】池·康熙筆画：7·部外筆画：3
【廣韻】直離切【集韻】【正韻】陳知切【韻會】除知切，音馳。【說文】治也。孔安國曰：停水曰池。【周禮·秋官】雍氏掌溝瀆澮池之禁。【註】謂陂障之水道也。【禮·月令】毋漉陂池。【註】畜水曰陂，穿地通水曰池。又城塹曰溝池。【禮·禮運】城郭溝池以爲固。【班固·西都賦】呀周池而成淵。【註】城有水曰池。又朝夕池，海也。【枚乗諫吳王書】游曲臺臨上路，不如朝夕之池。【註】蘇林曰：以海水朝夕爲池。又咸池，天神也。【東方朔·七諫】屬天命而委之咸池。又咸池，黃帝樂名。又堯樂名，大咸亦曰咸池。【周禮·春官】大司樂舞咸池以祭地示。【註】咸池，大咸也。【禮·樂記】咸池備矣。【註】咸，皆也。池之爲言施也。言德之無不施也。又咸池，星名。主五穀。見【史記·天官書】。又亢池，星名。在亢北。主度送迎之事。見【甘氏星經】。又【爾雅·釋樂註】琴上曰池，言其平。下曰濵，言其服。又棺飾。【禮·檀弓】池視重霤。【疏】池者，柳車之池也。織竹爲之，形如籠，衣以靑布，以承鼈甲，名之爲池，象重霤方面之數。又【小爾雅】埋柩謂之殔，殔坎謂之池。又銅池，承霤也。以銅爲之。【前漢·宣帝紀】金芝九莖，產於函德殿銅池中。又道家名腎中偃月爐爲玉池。【黃庭經】玉池淸水灌靈根，審能行之可長存。又心之別名爲中池。【黃庭經】中池有士衣赤衣，田下三寸神所居。又裝潢家以卷縫罅處爲玉池。【楊愼·墐戸錄】古裝裱卷軸，引首後以綾黏者曰贉，唐人謂之玉池。又差池，飛貌。【詩·邶風】燕燕于飛，差池其羽。又黃池，地名。【春秋·哀十三年】公會晉侯及吳子于黃池。又天池，山名。在南陽。又州名。【廣輿記】池州府，漢屬丹陽，三國吳爲石城侯邑，隋曰秋浦，曰池陽，唐宋曰池州。又姓。漢中牟令池瑗。見【風俗通】。又【唐韻】徒何切【集韻】【韻會】唐何切【正韻】湯何切，音駝。與沱通。【說文】江別流也。又虖池，水名。在幷州界。【周禮·夏官·職方氏】幷州，其川虖池。【註】虖池，出鹵城。池，徒多切。◎按禮器作惡池，山海經作滹沱，戰國策作呼沲，詛楚文作惡駝，音義同。又陂池，或作坡陁。【刋謬正俗】陂池讀如坡陁，猶言靡迤耳。又【楚辭·九歌】與汝沐兮咸池，晞子髮兮陽之阿。【揚雄·羽獵賦】相與集於靖冥之館，以臨珍池。灌以岐梁，溢以江河。【註】池讀沱。又【正韻】直列切，音徹。【禮·檀弓】主人旣祖塡池。【註】塡池當讀爲奠徹。◎ 边的意思
【酉集下 • 辵】边·康熙筆画：22·部外筆画：15
〔古文〕【集韻】【韻會】【正韻】眠切，音編。【玉篇】畔也，邊境也。【禮·玉藻】其在邊邑。【註】邊邑，九州邊鄙之邑。【左傳·成十三年】蕩搖我邊疆。又【正韻】旁近也。【前漢·高帝紀】齊邊楚。又側也。【禮·檀弓】齊衰不以邊坐。【疏】喪服宜敬，起坐宜正，不可著齊衰而偏坐也。又邊璋，半文飾也。【周禮·冬官考工記】邊璋七寸。又姓。周大夫邊伯之後。南唐有邊鎬。《說文》作。◎ 道士的意思
⒈ 有道之士，道德品质高尚的人。
引汉 董仲舒 《春秋繁露·循天之道》：“古之道士有言曰：‘将欲无陵，固守一德。’”
汉 刘向 《新序·节士》：“介子推 曰：‘ 推 闻君子之道，謁而得位，道士不居也，争而得财，廉士不受也。’”
《后汉书·第五伦传》：“﹝ 第五伦 ﹞遂将家属客 河东，变名姓，自称 王伯齐，载盐往来 太原、上党，所过輒为粪除而去，陌上号为道士，亲友故人莫知其处。”⒉ 炼丹服药、修道求仙之士。 《汉书·王莽传下》：“卫将军 王涉 素养道士 西门君惠。
引君惠 好天文讖记。”
晋 郭璞 《游仙诗》之二：“青谿千餘仞，中有一道士。云生梁栋间，风出窗户里。借问此何谁，云是 鬼谷子。”
唐 韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》：“君昆弟六人，先君而殁者四人。其一人尝为 郑 之 滎泽 尉，信道士长生不死之説。既去官，絶不营人事。”
清 和邦额 《夜谭随录·潘烂头》：“潘烂头，不知何许人，为道士于 京江，有异术。”⒊ 道教徒。
引《梁书·沉约传》：“﹝ 沉约 ﹞乃呼道士奏赤章於天，称禪代之事，不由己出。”
《资治通鉴·梁敬帝绍泰元年》：“齐 主还 鄴，以佛、道二教不同，欲去其一，集二家论难於前，遂敕道士皆剃髮为沙门。”
胡三省 注：“道家虽曰宗 老子，而 西汉 以前未尝以道士自名，至 东汉 始有道士 张道陵、于吉 等，其实与佛教皆起於 东汉 之时。”
俞平伯 《重过西园码头》：“受罪有和尚道士可以超度，想呼奴唤婢则有泥塑的金童玉女。”⒋ 佛教徒；和尚。
引南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·竺道潜》：“恢 嘲之曰：‘道士何以游朱门？’ 潜 曰：‘君自覩其朱门，贫道见为蓬户。’”
清 昭槤 《啸亭杂录·王树勋》：“松公 故喜佛法， 树勋 投其意指，公大赏鉴，因命易装为道士。”◎ 夸的意思
【丑集下 • 大】夸·康熙筆画：6·部外筆画：3
【廣韻】苦瓜切【集韻】【韻會】【正韻】枯瓜切，音誇。大也。【爾雅·釋言】夸毗，體柔也。【詩·大雅】無爲夸毗。又【諡法】華言無實曰夸。又苦瓦切，音恗。夸奓，自大也。【前漢·諸侯王表】夸州兼郡。【楊僕傳】懷銀黃夸鄕里。又姓。又【集韻】虧亏切，音區。奢也。又【集韻】匈于切，音吁。美貌。又【集韻】區遇切，音姁。巍也。【左思·吳都賦】橫塘查下，邑屋隆夸。長干延屬，飛甍舛互。又苦禾切，音科。【陸機·感舊賦】或趨時以風發兮，或遺榮而媻娑。或沖虛以後已兮，或招世而自夸。【說文】从大亏聲。亦作。◎ 眼的意思
【午集中 • 目】眼·康熙筆画：11·部外筆画：6
〔古文〕【唐韻】五限切【集韻】【韻會】【正韻】語限切，顏上聲。【說文】目也。【靈樞經·大惑論】五藏六府之精氣，皆上注于目，爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲童子，筋之精爲黑眼，氣之精爲白眼，故童子黑眼法于隂，白眼赤衇法于陽。【釋名】限也。瞳子限限而出也。【易·說卦】巽其於人也，爲多白眼。【史記·孔子世家】眼如望羊。【晉書·阮籍傳】籍能爲靑白眼。【南史·陶弘景傳】仙書云：眼方者壽千歲。弘景末年，一眼有時而方。又馬有夜眼。【本草綱目】馬夜眼在馬足膝上，有此能夜行。又果名。【嵆含·草木狀】南方之果，珍異者有龍眼。又香名。【洪芻香譜】白眼，香黃熟之別名。又彪眼泉，地名。見【北史·常景傳】。又姓。見【姓苑】。又【集韻】【韻會】【正韻】魚懇切，垠上聲。【周禮·冬官考工記·輪人】望其轂欲其眼也。【註】眼出大貌。一曰突出貌。鄭康成讀。又叶五建切，言去聲。【謝靈運·斤竹㵎詩】企石挹飛泉，攀林摘葉卷。想見山阿人，薜蘿若在眼。又叶伊甸切，音宴。【蘇轍·雪詩】終勝溪嶂長熏眼，典衣共子成高讌。【說文】本作。◎ 明的意思
【辰集上 • 日】明·康熙筆画：8·部外筆画：4
〔古文〕朙【廣韻】武兵切【集韻】【韻會】【正韻】眉兵切，音鳴。【說文】照也。【易·繫辭】日月相推，而明生焉。【又】縣象著明，莫大乎日月。【疏】日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。【史記·歷書】日月成，故明也。明者，孟也。又【易·乾卦】大明終始。【疏】大明，曉乎萬物終始。又【易·乾卦】天下文明。【疏】有文章而光明。又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】照臨四方謂之明。又【書·舜典】黜陟幽明。【傳】升進其明者。又【書·太甲】視遠惟明。【疏】謂監察是非也。又【洪範】視曰明。【傳】必淸審。又【詩·小雅】祀事孔明。【箋】明，猶備也。又【詩·大雅】明明在下。【傳】明明，察也。【爾雅·釋詁疏】明明，言甚明也。又【禮·檀弓】其曰明器，神明之也。又【禮·禮運】故君者所明也。【疏】明，猶尊也。又【禮·樂記】作者之謂聖，述者之謂明。【疏】明者，辨說是非也。又【韓非子·難三篇】知微之謂明。又【廣韻】昭也，通也。又星名。【詩·小雅】東有啓明。【傳】日旦出謂明星爲啓明。又【小雅】明發不寐。【疏】言天將明，光發動也。又【正字通】凡厥明、質明，皆與昧爽義同。又姓。【姓氏急就篇】《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。又與盟同。【詩·小雅】不可與明。【箋】明，當爲盟。又與孟同。【周禮·夏官·職方氏註】望諸明都也。【釋文】明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。又【前漢·地理志】廣漢郡葭明。【註】師古曰：明音萌。又【韻補】叶謨郞切。【書·益稷】元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。【楚辭·九歌】暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。又叶彌延切。【道藏歌】觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。
总述：诗句池边道士夸眼明出自《赠莎地道士》。作者是唐朝诗人施肩吾。