- 诗句
- 享祀不忒
- 拼音
- xiǎng sì bù tè
- 平仄
- 仄仄仄仄
- 韵脚
- 入声十三职
- 上一句
- 帝德惟馨
- 下一句
- 礼容孔明
「享祀不忒」出自:《郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆平》
天命降鉴,帝德惟馨。享祀不忒,礼容孔明。
奠璧布币,荐神献精。神祐以答,敷锡永宁。
奠璧布币,荐神献精。神祐以答,敷锡永宁。
「享祀不忒」作者: 佚名
「享祀不忒」辞典释义
◎ 享祀的意思
⒈ 祭祀。
引《易·困》:“困于酒食,朱紱方来,利用享祀。”
南朝 宋 鲍照 《拟行路难》之十一:“君不见亡灵蒙享祀,何时倾杯竭壶罌?”
唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》:“按古者享祀鬼神,有圭璧币帛,事毕则埋之。”
《三国演义》第九六回:“却説 孔明 斩了 马謖,将首级遍示各营已毕,用綫缝在尸上,具棺葬之,自修祭文享祀。”
郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节:“他们的大事是些什么呢?不外是战争和享祀。”⒉ 犹享世。
引明 李贽 《鬼神论》:“商 有天下,享祀六百,贤圣之王六七继作,鸟之遗也。”
◎ 不的意思
【子集上 • 一】不·康熙筆画:4·部外筆画:3
〔古文〕【韻會】【正韻】逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。【禮·曾子問】葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又【周禮·夏官】服不氏,掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。又【廣韻】【韻會】分物切。與弗同。今吳音皆然。又【韻會】俯九切,音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切,缶去聲。義同。又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切,音浮。夫不,䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣云:今小鳩也。一名䳕鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒謂之隹,揚州人亦然。又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去,當復如此不。又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云:不姓之不,轉注古音,音彪。又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者,鄂也。不當作柎。鄭樵曰:不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。又華不注,山名,在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌,齊師敗績。逐之,三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經,不,與詩鄂不之不同。李白詩:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜,非。又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷,還可共載不。羅敷前致辭,使君亦何愚。使君自有婦,羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾,疑模切,與敷不夫叶。敷不夫本同模韻,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承,猶書云丕顯丕承也。又【韻補】叶補美切,音彼。【荀子·賦篇】然易知,而致有理者與。君子所敬,而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。【正字通】不字在入聲者,方音各殊,或讀逋入聲,或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切,今北方讀如幫鋪切,雖入聲轉平,其義則一也。◎ 忒的意思
【卯集上 • 心】忒·康熙筆画:7·部外筆画:3
【唐韻】他得切【集韻】【韻會】【正韻】惕得切,音慝。【說文】更也。从心弋聲。【詩·大雅】鞠人忮忒。又【魯頌】享祀不忒。【鄭箋】變也。又疑也。【詩·曹風】其儀不忒。【正義】執義如一,無疑貳之心。又【廣韻】差也。【詩·大雅】昊天不忒。【鄭箋】不差忒也。又通作貸。【禮·月令】毋或差貸。【呂覽】作差忒。亦通作貣。【史記·宋世家】卜五,占之用二衍貣。今【書·洪範】作忒。亦通作慝。【詩·鄘風】之死矢靡慝。古作忒。【六書故】忒又作。【書·洪範】民用僭忒。【六書】作。◎按省爲忒,亦猶貸省爲貣。
总述:诗句享祀不忒出自《郊庙歌辞。梁郊祀乐章。庆平》。作者是唐朝诗人佚名。
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