古诗句

生见父母乡

诗句
生见父母乡
拼音
 shēng jiàn fù mǔ xiāng
平仄
平仄仄仄平
韵脚
下平七阳、去声二十三漾
上一句
虚名乃闲事
下一句
掩抑大风歌

「生见父母乡」出自:《苦哉远征人》

征人歌古曲,携手上河梁。李陵死别处,窅杳玄冥乡。
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三死毡衣裳。
百战身且在,微功信难忘。远承云台议,非势孰敢当。
落日吊李广,白首过河阳。闲弓失月影,劳剑无龙光。
去日始束发,今来发成霜。虚名乃闲事,生见父母乡
掩抑大风歌,裴回少年场。诚哉古人言,鸟尽良弓藏。

「生见父母乡」作者:

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多,总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中,其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐,其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「生见父母乡」辞典释义

◎ 生的意思

【午集上 • 生】生·康熙筆画:5·部外筆画:0

〔古文〕【唐韻】所庚切【集韻】【韻會】【正韻】師庚切,音甥。【說文】進也。【玉篇】起也。【莊子·外物篇】凡道不欲壅,壅則哽,哽而不止則跈,跈則衆害生。【註】生,起也。
【玉篇】產也。【博雅】人十月而生。【穀梁傳·莊二年】獨隂不生,獨陽不生,獨天不生,三合然後生。
出也。【易·觀卦】上九觀其生,君子無咎。【註】生,猶動出也。
養也。【周禮·天官·大宰】五曰生以馭其福。【註】生,猶養也。賢臣之老者,王有以養之。【左傳·哀元年】越十年生聚,而十年敎訓。
【韻會】死之對也。【孟子】生,亦我所欲也。【前漢·文帝紀】世咸嘉生而惡死。
造也。【公羊傳·桓八年】遂者何,生事也。【註】生,猶造也。專事之詞。
性也。【書·君】惟民生厚,因物有遷。【傳】言人自然之性敦厚,因所見所習之物,有遷變之道。
【左傳·僖二十七年】於是乎出定襄王,入務利民,民懷生矣。【疏】懷生者,謂有懷之心。
【詩·衞風】旣生旣育,比予于毒。【箋】生,謂財業也。【前漢·高帝紀】不事家人,生產作業。
【周禮·冬官考工記·矢人】凡相笴,欲生而摶。【註】相猶擇也,生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。
不熟也。【史記·項羽紀】與一生彘肩。
語辭。【李白·戲杜甫詩】借問別來太瘦生。【歐陽修詩】問向靑州作麼生。
平生,疇昔也。【阮藉詩】平生少年時,趙李相經過。【杜甫詩】平生爲幽興,未惜馬蹄遙。
【正字通】凡事所從來曰生。宋高宗朝,孫楙入覲,嘗論公生明。上問何以生公。曰:廉生公。問何以生廉。曰:儉生廉。上稱善。
所生,祖父也。【詩·小雅】夙興夜寐,毋忝爾所生。【疏】當早起夜臥,行之無辱汝所生之父祖也。
友生,朋友也。【詩·小雅】矧伊人矣不求友生
先生,師之稱。諸生,弟子之稱。【韓愈·進學解】國子先生晨入太學招諸生。【史記·酈生傳】高祖謂酈食其,以萬戸封生。【註】師古曰:生猶言先生。文穎曰:諸生也。
先生,父兄也。【論語】有酒食,先生饌。
【儀禮·士冠禮】遂以摯見於鄕大夫鄕先生。【註】鄕先生,鄕中老人爲卿大夫致仕者。【史記·五帝紀】薦紳先生難言之。
【詩·商頌】以保我後生。【朱註】我後生,謂後嗣子孫也。
門生。【裴皡詩】三主禮闈年八十,門生門下見門生。
蒼生,民也。【晉書·謝安傳】安石不出,其如蒼生何。【張協雜詩】冲氣扇九垠,蒼生衍四垂。
【前漢·郊祀志】故神降之嘉生。【註】師古曰:嘉生謂衆瑞。
【楚語】滯則不震,生乃不殖。【註】生,人物也。
水名。【山海經】北二百二十里曰盂山。生水出焉,而東流注于河。【註】卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜,東北流。
姓。【正字通】漢生臨,明生甫申。
微生,浩生,俱複姓。
與牲同。【前漢·昭帝紀】令破烏桓。斬虜獲生有功。【註】獲生口也。
與狌同。【汲冢周書】郭都生生。
【廣韻】【正韻】所敬切【集韻】【韻會】所慶切,音貹。產也。【字彙】俗謂雞生卵。
【集韻】【韻會】所景切,音眚。育也。【論語註】四乳生八子。【陸德明·音義】生,所幸反。
如字。
【正韻】息正切,音性。【周禮·地官·司徒】以土會之灋,辨五土之物生。【註】杜子春讀爲性。
【韻補】叶師莊切,音商。【傅毅·舞賦】在山峨峨,在水湯湯,與志遷化,容不虛生。
叶桑經切,音星。【詩·小雅】雖有兄弟,不如友生。叶寧平。【東方朔·七諫】觀天火之炎煬兮,聽大壑之波聲。引八維以自道兮,含沆瀣以長生。
叶尸連切,音羶。【黃庭經】內養三神可長生,魂欲上天魄入淵,還魂反魄道自然。

◎ 见的意思

【酉集上 • 見】见·康熙筆画:7·部外筆画:0

【唐韻】【廣韻】古甸切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】經電切,堅去聲。【說文】視也。从目从儿。【易·乾卦】飛龍在天,利見大人。【疏】德被天下,爲萬物所瞻覩。【書·立政】灼見三有俊心。【禮·王制】問百年者就見之。【周禮·春官】大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。【註】此六禮者,以諸侯見王爲義。【史記·五帝紀】舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。【前漢·東方朔傳】未得省見。【註】言不爲所拔識也。
【通鑑】漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註。
姓。出【姓苑】。
【唐韻】胡甸切【集韻】【韻會】【正韻】形甸切,賢去聲。【廣韻】露也。【易·乾卦】見龍在田。【疏】陽氣發見,故曰見龍。【儀禮·士相見禮】某也,願見無由達。【註】凡于尊曰見,敵而曰見,謙敬之辭也。【史記·淮隂侯傳】情見勢屈。【師古曰】見,顯露也。
薦達也。【左傳·昭二十年】齊豹見宗魯於公孟。【註】見,薦達也。謂爲之紹介,猶論語云:從者見之也。
見在也。【史記·項羽紀】軍無見糧。【註】無見在之糧。【前漢·高五王傳】文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。【集韻】俗作現。
【集韻】日朝也。【詩·小雅】見睍曰消。【箋】韓詩作曣,云:見,日出也。
【集韻】居莧切,音襇。棺衣也。【禮·雜記】實見閒,而後折入。【疏】一解云:鄭合見閒二字共爲覸,苦辯反。【集韻】或作梘。
雜也。【禮·祭義】建設朝事,燔燎羶薌,見以蕭光。【註】見當爲覸,音閒厠之閒。孔穎達云:覵,謂雜也。

◎ 父母的意思

⒈  父亲和母亲。

《诗·小雅·蓼莪》:“哀哀父母,生我劬劳。”
《史记·屈原贾生列传》:“父母者,人之本也。”
《法苑珠林》卷四:“﹝主﹞奉行十善,哀念人民,如父母爱子。”
杜鹏程 《保卫延安》第三章:“要像父母一样爱护、关心战士。”

⒉  指万物化生的根源。

《书·泰誓上》:“惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。”
《鹖冠子·泰录》:“味者,气之父母也;精微者,天地之始也。”
《淮南子·俶真训》:“夫天之所覆,地之所载,六合所包,阴阳所呴,雨露所濡,道德所扶:此皆生一父母而閲一和也。”

⒊  见“父母官”。

◎ 乡的意思

【酉集下 • 邑】乡·康熙筆画:17·部外筆画:10

【廣韻】許良切【集韻】【韻會】【正韻】虛良切,音香。【釋名】鄕,向也,衆所向也。【廣韻】萬二千五百家爲鄕。【前漢·食貨志】五家爲鄰,五鄰爲里,四里爲族,五族爲黨,五黨爲州,五州爲鄕,是萬二千五百戸也。
上聲。【韻會】【正韻】許兩切,與響同。【前漢·董仲舒傳】如影鄕之應形聲。
【字彙補】與饗通。【前漢·文帝紀】尃鄕獨美其福。
去聲。【集韻】【正韻】許亮切。與嚮同。【禮·曲禮】則必鄕長者所視。【又】請席何鄕。
【爾雅·釋宮】兩階閒謂之鄕。【註】人君南鄕當階閒。
窻牖名。【禮·明堂位】刮楹達鄕。【疏】每室四戸八窻,窻戸皆相對。
【儀禮·士虞禮】祝從啓牖鄕如初。【註】鄕,牖一名也。【疏】北牖名鄕,鄕亦是牖,故云一名也。
【正字通】昔也,曩也。往者在前,來者從後,故往者謂之鄕者,往日謂之鄕日。【論語】鄕也,吾見於夫子而問知。
姓。【集韻】通作向。

总述:诗句生见父母乡出自《苦哉远征人》。作者是唐朝诗人鲍溶。

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