- 诗句
- 先民有作
- 拼音
- xiān mín yǒu zuò
- 平仄
- 仄平仄仄
- 韵脚
- 入声十药、去声七遇、去声二十一个
- 上一句
- 自古在昔
- 下一句
- 温恭朝夕
「先民有作」的意思，全诗译文
猗与那与！置我鞉鼓。
好盛美啊好繁富，在我堂上放立鼓。
奏鼓简简，衎我烈祖。
敲起鼓来响咚咚，令我祖宗多欢愉。
汤孙奏假，绥我思成。
商汤之孙正祭祀，赐我成功祈先祖。
鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。
打起立鼓蓬蓬响，吹奏管乐声呜呜。
既和且平，依我磬声。
曲调和谐音清平，磬声节乐有起伏。
於赫汤孙！穆穆厥声。
商汤之孙真显赫，音乐和美又庄肃。
庸鼓有斁，万舞有奕。
钟鼓洪亮一齐鸣，场面盛大看万舞。
我有嘉客，亦不夷怿。
我有助祭好宾客，无不欢欣在一处。
自古在昔，先民有作。
在那遥远的古代，先民行止有法度。
温恭朝夕，执事有恪，
早晚温文又恭敬，祭神祈福见诚笃。
顾予烝尝，汤孙之将。
敬请先祖纳祭品，商汤子孙天佑助。
「先民有作」出自：《那》
猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。
「先民有作」作者： 诗经
「先民有作」辞典释义
◎ 先民的意思
⒈ 古代贤人。
引《诗·大雅·板》：“先民有言，询于芻蕘。”
朱熹 集传：“先民，古之贤人也。”
晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“隐居求志，先民嘉焉。”
宋 叶适 《祭吕太史文》：“畅群儒之异旨，续先民之遗胄。”
清 赵翼 《柬黄月山文学》诗：“诗文确有先民法，游射能言大父行。”
夏丏尊 叶圣陶 《文心》三二：“先民的博大高超的精神，我们要从文学里去领会。”⒉ 泛指古人。
引北魏 郦道元 《水经注·汳水》：“初建此城，则有斯丘，传承先民，曰 王氏 墓。”
宋 叶适 《祭蔡行之尚书文》：“名传外夷，气盖先民。”
郑振铎 《插图本中国文学史》绪论：“一方面，给我们自己以策励与对于先民的生活的充分的明了，一方面也给我们的许多友邦以对于我们的往昔与今日的充分的了解。”◎ 有的意思
【辰集上 • 月】有·康熙筆画：6·部外筆画：2
〔古文〕【唐韻】云久切【集韻】【韻會】【正韻】云九切，音友。【說文】不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。【九經字樣】有，从月。从冃，譌。又【玉篇】不無也。【易·大有疏】能大所有。又【繫辭】富有之謂大業。又【詩·商頌】奄有九有。【傳】九有，九州也。又【左傳·桓三年】有年。【註】五穀皆熟書有年。又【玉篇】果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。【論語】有子。【註】孔子弟子有若。又【集韻】尤救切。與又通。【書·堯典】朞三百有六旬有六日。【詩·邶風】不日有曀。【註】有，又也。又【韻補】叶羽軌切。【前漢·敘傳】文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。又叶演女切。【徐幹·齊都賦】主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。◎ 作的意思
【子集中 • 人】作·康熙筆画：7·部外筆画：5
〔古文〕胙【唐韻】則洛切【集韻】【韻會】【正韻】卽各切，臧入聲。興起也。【易·乾卦】聖人作而萬物覩。【書·堯典】平秩東作。又振也。【書·康誥】作新民。又造也。【禮·樂記】作者之謂聖。【詩·鄘風】定之方中，作于楚宮。又爲也。【詩·鄭風】敝予又改作兮。又始也。【詩·魯頌】思馬斯作。又坐作。【周禮·夏官】大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。【前漢·百官表】秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。【禮·內則】魚曰作之。【註】謂削其鱗。又汨作，逸書篇名。又姓。漢涿郡太守作顯。又與詛同。怨謗也。【詩·大雅】侯作侯祝。又【集韻】【韻會】【正韻】子賀切，音佐。【後漢·廉范傳】廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。【韓愈詩】非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。又【韻補】叶總古切，音阻。【韓愈·處州孔子廟】惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。又叶子悉切，音卽。【擊壤歌】日出而作，日入而息。【琳·客難】太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。
总述：诗句先民有作出自《那》。作者是先秦诗人诗经。