不枉故人书

「不枉故人书」出自：《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫（李程也）》

「不枉故人书」作者： 韩愈

韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平…

「不枉故人书」辞典释义

◎ 不的意思

【子集上 • 一】不·康熙筆画：4·部外筆画：3

〔古文〕【韻會】【正韻】逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。【禮·曾子問】葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又【周禮·夏官】服不氏，掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。

又【廣韻】【韻會】分物切。與弗同。今吳音皆然。

又【韻會】俯九切，音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切，缶去聲。義同。

又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去，當復如此不。

又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又【韻補】叶補美切，音彼。【荀子·賦篇】然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。【正字通】不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

◎ 枉的意思

【辰集中 • 木】枉·康熙筆画：8·部外筆画：4

〔古文〕【唐韻】【廣韻】迂往切【集韻】【類篇】【韻會】嫗往切，汪上聲。【說文】衺曲也。【淮南子·時則訓】木熙者舉梧檟，據句枉。

又人之不直者，亦謂之枉。【論語】舉直錯諸枉。

又屈也。【禮·月令】仲秋，命有司申嚴百，毋或枉橈。

又冤也。【唐書·高仙芝傳】軍中皆呼枉。

又枉駕。【戰國策】聶政曰：仲子不遠千里枉車騎而交臣。

又枉矢，有三義：一【周禮·夏官·司弓矢】枉矢利火射。註今之飛矛是也。或謂之兵矢。一【禮·投壺】主人謂曰：某有枉矢哨壺，請以樂賓。【註】謙言不直之矢也。一星名。【考異郵】枉矢，狀如流星，蛇行有尾。

又【類篇】巨王切。汲具。

◎ 故人的意思

⒈  旧交；老友。

引《庄子·山木》：“夫子出於山，舍於故人之家。”
《史记·范雎蔡泽列传》：“公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。”
唐 王维 《送元二使安西》诗：“劝君更尽一盃酒，西出 阳关 无故人。”
老舍 《四世同堂》二二：“在往常，开学的日子正像家庭中的节日，大家可以会见一个暑天未见面的故人。”

⒉  古人；死者。

引郭沫若 《洪波曲》第十一章二：“复员后 张季鸾 却成了故人了。”

⒊  对门生故吏的自称。 《后汉书·杨震传》：“故所举 荆州 茂才 王密 为 昌邑 令，謁见，至夜怀金十斤以遗 震。

引震 曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’”
《资治通鉴·汉桓帝建和三年》：“此咎由故人畏惮彊御。”
胡三省 注：“汉 人於门生故吏之前，率自称故人。”

⒋  指前妻、前夫或旧日的情人。

引《玉台新咏·古诗＜上山采蘼芜＞》：“长跪问故夫，‘新人復何如？’‘新人虽言好，未若故人姝。’”
南朝 梁 刘孝绰 《古意》诗：“故居尤可念，故人安可忘。”
唐 李白 《怨情》诗：“新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。”
清 缪艮 《沉秀英传》：“曩者 李顺娘 死，病危时，恋恋故人，至有魂觅情缘之语。”

◎ 书的意思

【辰集上 • 曰】书·康熙筆画：10·部外筆画：6

【廣韻】傷魚切【集韻】【韻會】【正韻】商居切，音舒。【說文】作，著也。从聿从者。隷省作書。【易·繫辭】上古結繩而治，後世聖人易之以書契。【註】書契，所以決斷萬事也。【周禮·地官·大司徒】六藝：禮、樂、射、御、書、數。【註】書，六書之品。

又【地官·保氏】乃敎之六藝，五曰六書。【註】六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。【許愼·說文序】黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其後形聲相益，卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者，如也。

又書有六體。【前漢·藝文志】六體者，古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。

又【說文】書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。

又【尙書序疏】諸經史因物立名，物有本形，形從事著，聖賢闡敎，事顯於言，言愜羣心，書而示法，旣書有法，因號曰書。故百氏六經總曰書也。【史記·禮書註】書者，五經六籍總名也。【釋名】書，庶也。紀庶物也。

又【詩·小雅】畏此書。【傳】書，戒命也。【疏】古者無紙，有事書之於，故曰書。

又【周禮·天官·司書註】主計會之簿書。

又【左傳·昭六年】鄭人鑄書。【註】鑄書於鼎。

又【左傳·昭六年】叔向使詒子產書。○按卽書牘也。

又【前漢·董仲舒傳】對亡應書者。【註】書，謂詔書也。

又官名。【前漢·成帝紀】初置尙書，員五人。

又【百官公卿表】中書謁者。

总述：诗句不枉故人书出自《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫（李程也）》。作者是唐朝诗人韩愈。