世路虽多梗

「世路虽多梗」出自：《与无可宿辉公院》

「世路虽多梗」作者： 北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「世路虽多梗」辞典释义

◎ 世路的意思

⒈  人世间的道路。指人们一生处世行事的历程。

引《后汉书·张衡传》：“吾子性德体道，篤信安仁，约己博蓺，无坚不钻，以思世路，斯何远矣！”
唐 杜甫 《春归》诗：“世路虽多梗，吾生亦有涯。”
宁调元 《燕京杂诗》之五：“人情叶叶都如此，世路悠悠古所难。”

⒉  指宦途。

引《后汉书·崔骃传》：“子苟欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。”
明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》：“但权臣女謁，方布列於要津；野性疎才，恐不宜於世路，为之奈何？”

⒊  犹世道，指社会状况。

引《晋书·庾珉传》：“初， 洛阳 之未陷也， 珉 为侍中，直于省内，谓同僚 许遐 曰：‘世路如此，祸难将及，吾当死乎此屋耳！’”
《周书·黎景熙传》：“﹝ 景熙 ﹞客於 潁川，以世路未清，欲优游卒岁。”
《南史·隐逸传下·阮孝绪》：“陈郡 袁峻 谓曰：‘往者天地闭，贤人隐。今世路已清，而子犹遁，可乎？’”

⒋  世情；世事。

引唐 张乔 《赠头陀僧》诗：“已知世路皆虚幻，不觉空门是寂寥。”
《红楼梦》第四八回：“这么大人了，若只管怕他不知世路，出不得门，干不得事，今年关在家里，明年还是这个样儿。”

⒌  世俗。

引《红楼梦》第一一五回：“不意视弟为蠢物，所以将世路的话来酬应。”

◎ 虽的意思

【戌集中 • 隹】虽·康熙筆画：17·部外筆画：9

〔古文〕【唐韻】息遺切【集韻】【韻會】宣隹切，音綏。【說文】似蜥蜴而大。从虫唯聲。

又【玉篇】詞兩設也。【廣韻】助語也。【集韻】不定也。况辭也。【爾雅·釋訓】每有，雖也。【註】詩曰：每有良朋，辭之雖也。【禮·少儀】雖請退可也。【疏】雖，假令也。當此时假令請退則可也。

又【玉篇】推也。

又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。

又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。

◎ 多的意思

【丑集下 • 夕】多·康熙筆画：6·部外筆画：3

〔古文〕【廣韻】【正韻】得何切【集韻】【韻會】當何切，朵平聲。【爾雅·釋詁】衆也。【詩·小雅】謀夫孔多。【增韻】不少也。【易·謙卦象傳】君子以裒多益寡。【禮·表記】取數多者，仁也。

又勝也。【禮·檀弓】曾子曰：多矣乎予出祖者。【註】曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。【史記·高帝紀】臣之業所就，孰與仲多。

又刻求也。【左傳·僖七年】後之人將求多于汝，汝必不免。

又稱美也。【前漢·袁盎傳】諸公聞之皆多盎。【後漢·馮異傳】諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。

又戰功曰多，見【周禮·夏官·司勲】。

又荒俗呼父爲阿多。【唐書·德宗紀】正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。

又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。

又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。

又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見【酉陽雜俎】。

又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見【西域記】。

又叶都牢切，音刀。【蘇轍·巫山廟詩】歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。

又【詩·魯頌】享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。【正字通】朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字彙專叶音趨，不知詩有二反也。○按朱子意，若从上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜叶章移切，音貲。若从下多字叶，則犧叶虛何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。【說文】多，重也，从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。

◎ 梗的意思

【辰集中 • 木】梗·康熙筆画：11·部外筆画：7

【唐韻】【廣韻】【集韻】【類篇】【正韻】古杏切，音鯁。【說文】山枌楡，有朿，莢可爲蕪荑者。

又病也。【詩·大雅】至今爲梗。

又禦災曰梗。【周禮·天官】女祝以時招梗，禬禳以除疾殃。

又【爾雅·釋詁】梗，正直也。

又【揚子·方言】梗，略也。梗槩，大略也。

又草木刺人爲梗。【張衡·西京賦】梗木爲之靡拉。

又枝梗。【戰國策】桃梗土偶。

又土梗，非眞物也。【莊子·田子方】吾所學者，直土梗耳。

又猛也。【方言】韓趙之閒曰梗。【淮南子·原道】鋤其强梗。

总述：诗句世路虽多梗出自《与无可宿辉公院》。作者是唐朝诗人顾非熊。