古诗句

偶入得垂竿

诗句
偶入得垂竿
拼音
 ǒu rù dé chuí gān
平仄
仄仄仄平平
韵脚
上平十四寒
上一句
侯家林馆胜
下一句
曲树行藤角

「偶入得垂竿」出自:《独钓四首》

侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
一径向池斜,池塘野草花。雨多添柳耳,水长减蒲芽。
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
独往南塘上,秋晨景气醒。露排四岸草,风约半池萍。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。

「偶入得垂竿」作者:

韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平…

「偶入得垂竿」辞典释义

◎ 偶的意思

【子集中 • 人】偶·康熙筆画:11·部外筆画:9

【唐韻】五口切【韻會】語口切,音耦。凡數,雙曰偶,隻曰奇。【禮·郊特牲】鼎俎奇而籩豆偶,隂陽之義也。
【爾雅·釋詁】合也。【註】謂對合也。
牉合也。【賈誼·五餌】言偶人無時。【韓詩】言不失時,以偶爲牉合也。
【家語】聖人因時,以合偶男女。
儕輩曰偶。【前漢·黥布傳】率其曹偶,亡之江中。
適然也。【列子·楊朱篇】鄧析謂子產曰:鄭國之治偶耳,非子之功也。
俑也。象人曰偶,木土像亦曰偶。【史記·孟嘗君傳】木偶人謂土偶人。一作寓禺。【前漢·郊祀志】木寓龍。【史記·封禪書】木禺龍。同偶。別作,非。
姓。明洪武中,偶桓以辟薦爲崇安縣從事。
叶五舉切,音語。【光武賜侯霸書】崇山幽都何可偶,黃鉞一下無處所。

◎ 入的意思

【子集下 • 入】入·康熙筆画:2·部外筆画:0

【唐韻】人執切【集韻】【韻會】日汁切【正韻】日執切,任入聲。【說文】內也。【玉篇】進也。【禮·少儀】事君,量而後入。【檀弓】孟獻子比御而不入。【註】言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。
【春秋·隱二年】莒人入向。【定六年】於越入吳。【傳】造其國都曰入,弗地曰入。【註】謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。
【廣韻】納也,得也。
【增韻】沒也。
【楞嚴經】六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。
【敎坊記】每日常在天子左右爲長入。

◎ 得的意思

【寅集下 • 彳】得·康熙筆画:11·部外筆画:8

〔古文〕䙷【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切,音德。【說文】行有所得也。【玉篇】獲也。【韻會】凡有求而獲皆曰得。
賦受亦曰得。【易·乾卦】知得而不知喪。【禮·曲禮】臨財毋苟得。【左傳·定九年】凡獲器用曰得,得用焉曰獲。【孟子】求則得之。
貪也。【論語】戒之在得。
【韻會】與人契合曰相得。【王褒·聖主得賢臣頌】聚精會神,相得益章。
得得,唐人方言,猶特地也。【全唐詩話】貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。
叶都木切,音篤。【老子·道德經】罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。【易林】入市求鹿,不見頭足,終日至夜,竟無所得。【集韻】或作㝶。

◎ 垂竿的意思

⒈  垂钓。

南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗:“乘此终萧散,垂竿深涧底。”
唐 韩愈 《独钓》诗之一:“侯 家林馆胜,偶入得垂竿。”
清 孙枝蔚 《善哉行》:“河冰三尺,枉用垂竿。”

总述:诗句偶入得垂竿出自《独钓四首》。作者是唐朝诗人韩愈。

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