- 诗句
- 宜民宜人
- 拼音
- yí mín yí rén
- 平仄
- 平平平平
- 韵脚
- 上平十一真
- 上一句
- 显显令德
- 下一句
- 受禄于天
「宜民宜人」的意思，全诗译文
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
丰度翩翩而又快乐的周王，拥有万众钦仰的美好政德。您顺应老百姓也顺应贵族，万千福禄自会从上天获得。上天保护您恩佑您授命您，更多的福禄都由上天增设。
干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。
您追求到数以百计的福禄，您繁衍出千亿个子孙儿郎。您总是保持庄严优雅形象，称得上合格的诸侯或君王。您从来不违法不胆大妄为，凡事都认真遵循祖制规章。
威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。
您保持着严整的仪表形象，您拥有严谨的政声美名扬。您从来不结怨也没有交恶，凡事都是和群臣们共商量。您配享那上天授受的福禄，堪为天下四方诸侯的榜样。
之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。
贵为天子担得起天下纲纪，让身边大小臣工得享安逸。天下诸侯大小臣工和士子，也都热爱拥戴着周王天子。正因为您勤于政事不懈怠，使天下百姓得以休养生息。
「宜民宜人」出自：《假乐》
假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
千禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。
威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。
「宜民宜人」作者： 诗经
「宜民宜人」辞典释义
◎ 宜民的意思
⒈ 谓使民众安辑。
引《诗·大雅·假乐》：“假乐君子，显显令德。宜民宜人，受禄於天。”
毛 传：“宜安民，宜官人也。”
宋 洪迈 《容斋四笔·左黄州表》：“予谓 振 为政宜民，见於歌颂，史官当特书之於循吏中，而仅能不没其实，故为标显於此。”
明 张居正 《请择有司蠲逋赋以安民生疏》：“伏望圣明，特勅吏部，令其预先虚心，访覈各有司官贤否，惟以安静宜民者为最，其沿袭旧套，虚心矫饰者，虽浮誉素隆，亦列下考。”◎ 宜人的意思
⒈ 谓使人适其位。
引《诗·大雅·假乐》：“假乐君子，显显令德。宜民宜人，受禄於天。”
毛 传：“宜民宜人，宜安民，宜官人也。”
陈奂 传疏：“传必分释之者，因末二章皆言 成王 之能官人，末二句又带及安民之意，而与泛言民人者不同故也。”⒉ 谓合人心意。
引唐 杜甫 《寄杨五桂州谭》诗：“五岭皆炎热，宜人独 桂林。”
宋 韩琦 《重九会光化二园》诗：“谁言秋色不如春，及到重阳景自新。随分笙歌行乐处，菊花萸子更宜人。”
清 方文 《微雨》诗：“昼长心力倦，午睡颇宜人。”
陈其通 《万水千山》第三幕第三场：“春天的 金沙江 畔，景色宜人，一派生机。”⒊ 封建时代妇女因丈夫或子孙而得的一种封号。 宋 代 政和 年间始有此制。文官自朝奉大夫以上至朝议大夫，其母或妻封宜人；武官官阶相当者同。 元 代七品官妻、母封宜人， 明 清 五品官妻、母封宜人。参阅《续通典·职官十六》、《清通典·职官十八》。
引宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷一：“是后因又改郡县号为七等：郡君者，为淑人、硕人、令人、恭人；县君者，室人、安人、孺人。俄又避太室人之目，因又改曰宜人。其制今犹存。”
明 无名氏 《寻亲记·完聚》：“周瑞龙 陞 苏州 府知府，父 周羽 封 封丘 县尹，母 郭氏 封贞洁宜人，各加褒异，以厉风俗。”
清 叶廷琯 《鸥陂渔话·管怀珠寄夫书》：“﹝ 管小异 ﹞避难来 苏，謁余订交，以所撰《仲姊曹宜人事略》见示。”
总述：诗句宜民宜人出自《假乐》。作者是先秦诗人诗经。